一是把批评宋徽宗的文字不是砍去，就是删改了二，对待方腊方面的将领，天都外臣序本本来有尊重和同情，也被删改了三是在对待梁山泊的态度上，杨定见序本和天都外臣序本也是不同的，杨定见序本赞成梁山泊招安，而天都外臣序本则谴责他们不应该投降
不管怎么说，后面人拥有的史料更全一些，所以胡适先生推崇杨定见序本倒没什么大错，但秦文兮先生的评论更有道理文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
《水浒全传》按篇幅较长的杨定见序的一百二十回本记算，共九十六万字文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
附文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
与杨定见·李贽文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
此事大不可世间是非纷然，人在是非场中，安能免也于是非上加起买好远怨等事，此亦细人常态，不足怪也古人以真情与人，卒至自陷者，不知多少，祗有一笑为无事耳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
今彼讲是非，而我又与之讲是非，讲之不已，至于争辩人之听者，反不以其初之讲是非者为可厌，而反厌彼争辩是非者矣此事昭然，但迷在其中而不觉耳既恶人讲是非矣，吾又自讲是非讲之不已，至于争，争不已，至于失声，失声不已，至于为仇失声则损气、多讲则损身，为仇则失亲，其不便宜甚矣人生世间，一点便宜亦自不知求，岂得为智乎？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
且我以义与人交，已是不智矣，而又责人之背背义，是不智上更加不智，愚上加愚，虽稍知爱身者不为，而我可为之乎？虽稍知便宜者必笑，而可坐令人笑我乎？此等去处，我素犯之，但能时时自反而克之，不肯让便宜以与人也千万一笑，则当下安妥，精神复完，胸次复旧开爽且不论读书作举业事，只一场安稳睡觉，便属自己受用矣此大可叹事，大可耻事，彼所争与诬者，反可叹可耻也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
现在的世人想到李贽，恐怕先想到狂放、狂生等等，但你看李贽的文字世间是非纷然，人在是非场中，安能免也何等的冷静，看不出李贽的狂放究竟在哪儿，当然下面的话还是了漏出李贽的不羁来，且我以义与人交，已是不智矣，而又责人之背背义，是不智上更加不智，愚上加愚不过在文章中还是透着冷静，似乎不带烟火气文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
复杨定见·李贽文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
文章若未到家，须到家乃已既到家，又须看命安命，命苟未通，虽扬雄、东方生且无之奈何，况吾侪乎！平生未尝有十年二十年工夫，纵得之亦当以侥幸论；不得则其常，未可遽以怨天尤人为也在今日只宜自自修，益坚益厉，务求到家而后已，必得前进而后快，斯为男儿志气耳且既读书为弟子员，若不终身守业，则又何所事以度日乎？如种田相似，年年不辍，时时不改，有秋之获如此，无成之岁亦如此安可以一耕不获而遂弃前事耶？念之！念之！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12696.html
刘公于国家为大有益人，于朋友为大可喜人渠见朋友，形骸俱遗盖真实下问，欲以求益，非借此以要名，如世人之为也
这两篇文字都来自焚书-续焚书岳麓书社，1990年出版
作者宗明
