猪八戒有没有什么人生追求呢？有，他有的是凡夫俗子的人生追求所以小说当中一而再再而三地渲染强调，猪八戒最大的一个心愿就是在高老庄当一个好女婿，守着他的媳妇儿，过一辈子安安逸逸的生活，这就足够了他不得已加入了取经的行列，这是上天神佛的安排，同时也是对他以往犯下罪过的惩罚，但肯定不是他个人的意愿这个和孙悟空不一样，孙悟空一听有这么好玩的事情可以做，他就高兴地不得了，兴高采烈但是猪八戒绝对不愿意，他是被迫参加西天取经的事业所以取经过程中一遇到艰难险阻，他就立刻提出散伙的要求，甚至迫不及待地要打道回府，过自己的小日子去小说当中写到，在取经队伍这一师三徒的组合当中，猪八戒是最不坚定的一份子，是最不坚定的一份子他在一路上不断积攒私房钱，钱没有地方藏，就藏在大耳朵眼里，这从好的方面来看是顾家的表现，赞点钱回家过日子；但从不好的方面来看，他显然就是最不坚定，始终想散伙的人
对猪八戒来说，还有一种很简单的生活的欲望，者说很强烈的生活的欲望，这个强烈的生活的欲望有两个字，一个是食，一个是色，这种食色的欲望对猪八戒来说是异常地旺盛，异常强烈的这是人生的一个终极的目标，者说人生目标中最能够激愤他，最能够激励他的一种目标，就是吃得饱，还有色的追求，好食好色这种食色是人的一种天性，所以在这个意义上，猪八戒实际上是人性的一种象征文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
先秦时告子就说食色，性也孟子就同意了这个说法食色是人的一种自然的本性，本能的欲求，食能够维持人的个体的生存；色如果从社会的关系来看，能够维持人类的一种延续，人类生命的群体的延续所以一个是个体的生命的维持，一个是群体生命的延续，所以食色就成为人的基本的一种本性而猪八戒恰恰是食欲旺盛，色胆包天的小说当中大量地描写了猪八戒的食欲，他从不挑食，不管是什么，有吃的就行，什么都好吃写他的食量，写他永远有一种难以抑制的饥饿感文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
爱写饮食，擅写饮食，这是中国小说的一个特点，也是中国文化的一个特点，而在《西游记》小说里，它在对这种文化表现的时候，纯粹表现猪八戒的那种食欲的极端旺盛的追求，所以是一种肉体的需求不像中国文化里写饮食，不仅仅要写饮食对个体生命的一种需要，而且把饮食写成一种审美的东西，一种文化的东西，这是不一样的地方但是毕竟有一种文化的根基，就是对饮食的高度的重视，这一点，中国和西方是不完全一样的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
对猪八戒来说，他的饮食仅仅是为了满足口腹之欲，是为了吃而吃咱们还可以做一个对比，拿猪八戒和梁山好汉来对比在《水浒传》里，梁山好汉的吃，大块吃肉，整碗的喝酒，这种吃在那不是一种目的，而是一种手段也就是正是因为这种吃，体现出梁山泊好汉追求快乐的一种生活目的但是在猪八戒，吃不是一种手段，恰恰就是一种目的，就是吃就是一种快乐，只要有吃，就能得到一种快乐，这在这小说里有大量的描写，我这里就不一一地举例了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
当然小说当中对猪八戒的食欲在根本上采取了一种肯定的态度，这是值得注意的虽然嘲笑他，甚至嘲讽他，但最终还是肯定的因为最终小说给猪八戒封了一个独特的封叫净坛使者什么叫净坛使者呢？人们在祭祀神佛的时候，总是要贡献种种供品，有荤的，有素的，各种各样的贡品，这些供品非常丰盛，贡品贡完以后就搁在那会臭掉、会烂掉的，而且别的人再来贡品就没地方摆了，怎么办呢？有猪八戒在，可以解决这个难题，他是净坛使者，专管一个工作，就是收拾这些供品，打这些贡品，那么收拾这些供品，供谁管，谁用呢？他自己用就行了，他自己享用，可以充分满足猪八戒的生理欲求，对饮食的这种生理的欲求文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
也就是在这个意义上，小说充分地肯定了猪八戒这种食欲的合理性用一种象征性的手法加以肯定，这也是对人生对饮食的需求的一种肯定性的描写在这个意义上咱们来讲，中国小说当中出现大量饮食文化的描写，都是一种肯定性的描写，主要都是一种肯定性的描写，甚至作为一种精神的、美的一种象征，者一种比喻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
作者郭英德文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12829.html
