吾尝云﹕红楼梦是小乘，金瓶梅是大乘，水浒传是禅宗请言水浒传文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
水浒境界颇不好说从其中的故事及人物而言之，较有凭借然亦正因此，较易限定一有限定，则水浒境界便不是水浒境界酸腐气，学究气，市侩流氓气，皆不足以言水浒吾常以为只从文字观之，亦可以悟文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
读小说者，总是先急于其中之故事，道说其中之人物，然后再进而解析其所表示之思想意识吾言水浒世界，岂不类于解析其思想意识?是不然如是，正是落于学究气吾不知其是何思想，吾亦不知其是何意识久而久之，吾亦不觉其中之故事，吾亦不想其中之人物吾只随手翻来，翻至何处即看何处吾单看文字，即触处机来吾常如此而悟水浒之境界文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
水浒文字很特别一充沛，二从容随充沛而来者如火如荼，随从容而来者游戏三昧不从容，不能冲淡其紧张游戏所以显轻松，三昧所以显静定其文字之声音色泽，一有风致，二极透脱惊天动地即是寂天寞地而惊天动地是如是如是地惊天动地，寂天寞地是如是如是地寂天寞地如是如是，便是水浒境界文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
吴用说三阮撞筹，是那样地清机徐引，三阮之兴发上钩，是那样地水到渠成吾不觉有来有往，吾只觉步步是当下潘金莲毒死武大郎，其惊险可怕，阴森狼毒，令人透不过气来然而其文字一经从容回环，便令人透过气来，便觉无处不停停当当，洒然自足其令人洒然自足处，不在报应，而在描述潘氏之干话说妇人之哭有三种有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之当下潘金莲干了几声云云，此就是水浒之从容也其如是如是之境界，大抵由此等处烘托出文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
若问其如是如是是什么东西之如是如是，则曰若可以说是什么东西之如是如是，便不是如是如是此所以说单由文字亦可以悟之故也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
如是如是之境界是当下即是之境界而当下即是之境界是无曲（读平声）之境界明乎此而后可以水浒传中之人物此中之人物以武松李逵鲁智深为无曲者之典型，而以宋江吴用为有曲者之典型就水浒传言之，自以无曲者为标准无曲之人物是步步全体呈现者，皆是当下即是者吾人观赏此种人物亦必须如如地(as such)观之如如地观之所显者即是如是如是文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
他们这些年强力壮之人物，在消极方面说，决不能忍受一点委屈横逆之来，必须打出去武松说文来文对，武来武对决不肯低头有了罪过，实时承认，决不抵赖好汉作事好汉当他们皆是汉子汉子二字颇美有气有势，又妩媚比起英雄，又是一格禅家常说出家人须是硬汉子方得他们只说个汉子，便显洒脱妩媚水浒人物亦是如此承认犯罪，即须受刑受刑时，决不喊叫叫一声，不是打虎的好汉在消极方面，他们是如是抵抗承当在积极方面，他们都讲义气，仗义疏财消极方面亦是个义字义之所在，生死以之，性命赴之文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12833.html
