西游记漏洞百出,凭什么可以成为四大名著?

    小说《西游记》,一直是中国的四大名著之一。在封建社会教条化的环境中,西游作者天马行空的想象力,创造出了这样一部旷世名著,确实是一件匪夷所思的事。

    就故事情节来说,阅读性是毋庸置疑的。但纵观整个西游故事,会让人感觉到西游记作者的怪癖、荒诞,甚至是逻辑上的漏洞百出。

    那么,《西游记》凭什么可以成为中国的四大名著呢?我们不妨先来探究一下西游记的“主旨”。西游记的主旨究竟是什么? 这么多年来,一直都是众说纷纭的,甚至还有人说,西游记根本就没有主旨。

    大致而言,主流的说法,大概有以下十类吧:
    1) 搞怪说。(恶搞历史上的玄奘法师), 滑稽搞笑, 并无寓意。
    2) 宗教说。是一本宗教小说, 讲的是佛道并重, 或是以佛证道。
    3) 炼丹说。讲的是丘处机道长(或其他道士)的炼丹口决。
    4) 谤佛说。看起来是在讲修佛, 其实是在讥讽、诽谤佛教。
    5) 修心说。心生则魔生, 心灭则魔灭, 讲的是收心养性的学问。
    6) 养身说。讲的是气功口诀, 养身怯病(魔)之道。
    7) 讽刺说。讽刺官场腐败。
    8) 揭露说。揭露现实社会的黑暗。
    9) 惩恶扬善说。
    10) 反映人民斗争说。

    都是有些道理的。但究竟是什么,各派却都各执己见,甚至是相互攻击,古来有之。道士说,这部书讲的是金丹妙诀,教你怎样修仙;和尚说,你扯淡,这部书分明讲的是禅门心法,教你如何成佛;秀才说,你更扯,这其实是一部证心诚意的理学书。

    对不对,不妄加评论。但我们至少可以这样反问:西游记是因为教你怎样修仙,才成为名著的吗?西游记是因为教你怎样成佛,才成为名著的吗?答案显而易见,这是不可能的。即便她成为了宗教经典,也绝不可能成为文学名著。还有的人说,西游记就是个儿童读物,小儿科。很遗憾,世界上无论那个地方那个时代的儿童,都难于去阅读这本书。作者在写西游记的时候,丝毫没有考虑顾及到儿童的感受,这不是为孩子们写的。

    所以,西游记既不是佛家经典,也不是道家经典,也不是儿童读物。因为这些东西,与名著的距离还很遥远。那么,她是什么呢?她只是一部小说,一部神魔小说,一部明朝时期超长的白话YY小说。小说是用来干什么的呢?是让人娱乐的,不是说教的。娱乐中反映的是人性、是社会。任何文学作品都是一定社会生活的反映,西游记亦不例外,正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,复善谐剧,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处都可以看到来自现实社会的投影。

    西游记虽然是个神话故事,但任何神话故事,毕竟都是“人间幻象”。他就像一面镜子,折射着真实人间的炎凉冷暖,折射着现实社会的千奇百怪。虽然神话都是编造虚构的,但虚构它的作者,却并不会脱离他真实的生活环境。于是我们看到,西游记里的玉皇大帝,就只会被想象成坐在龙椅宝座上的典型东方帝王的样子,而绝想不出坐在四轮战车上飞行的西方上帝的样子。同样,西游记里的天宫,也只可能被描述成超豪华的东方帝王的宫殿,而绝不可能会想像成西方圣经里所描述的天堂的样子。西游记里的各路神仙,也只会想象成班列两行论资排辈的肥头大耳神,却不会想出为众受苦赎罪钉在十字架上痛苦滴血的耶稣。

    因为西游记的作者,他只可能根据他真实的生活环境,来编造他幻想中的神仙世界。无论他多么离谱的虚构,也终究摆脱不掉那处处来自现实社会中的影子!所以作者最终以极其巧妙的神话手法,写尽了人世间的种种幻象!也只有从这个角度来看,《西游记》才真正堪配名著经典。或许有的朋友要说,西游记是古代的人写的,我们用今天的眼光来看古人的东西,恐怕会产生偏差,恰恰,这正是作者的伟大之处,因为随着时光的流逝,无论何时,无论何地,唯一不变的,才是人性的永恒。

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    评论:2   其中:访客  2   博主  0
      • shss shss

        {西游记}的整体结构概念的设计以几个小说的主要人物的设定来完成:如来,如何而来,如何归来,从哪里来,到哪里去,这是人生亘古已久的命题和谜题,即为命运。身为菩提树,心如明镜台,菩提祖师是自然的影射,观世音,观世界之相,聆众生之音,是为命运对大千世界的感受,所以如来遣观音下界安排东土取经者;镇元子,既是真元,是为生命的源流,所以小说中有五庄观,人参果的故事情节设置;玉帝,是物质世界秩序的驾驭统治者,他的感受是千里眼和顺风耳,唐僧师徒五众分别指代:心{悟空},性{沙僧},欲{八戒},相{唐僧},思{白龙马},应和五行,中国古人认为世界是由金,木,水,火,土五行元素结构而成。五谐音“吾”,吾在古汉语里是我的意思,也即是自我,就是人性。性海尘沙,心猿意马,水火相济,唯有善可以和谐万物,普渡众生,化水火不容为彼此相济的人生大功德,所以火相唐僧可以骑行水思白龙马。金为心,土为性,木为欲,火为相,水为思。唐僧西行取经是为暗夜中的光明之火,照亮人生黑暗之途,给人世带来温暖光明的和谐希望。

        • shss shss

          中国古典小说 { 西游记}在四大名著中是最为完整的一部,逻辑性极强且严谨,把它当成是一部神话小说来读委屈了作者的创作本意,这部作品是一部浪漫象征主义小说,表现人性是其基本的主题,这使其超越了文明,跨越了时空,普遍为世界各国读者所接受,世界文学史上,世界文化活动中还没有一部作品能够达到这样的境界。按照思想性和艺术性两个标准为四大名著排序,{红楼梦}第一,{西游记}第二,{水浒}第三,{三国}第四,正好与它们产生的年代时间顺序相反。