罗贯中是什么人?

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罗贯中比较幸运,在中国古代小说家中,因为还多多少少留下一点传记资料,这个传记资料见于《录鬼簿续编》里。在《录鬼簿续编》里头记录:罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。与余为忘年交,就是跟记录他的传记的人是忘年交,遭时多故,各天一方。因为赶上元代末年的社会变动、社会动荡,所以各天一方,一人在一个地方,很长时间没有见面。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知所终。讲了这么一个传记,通过这个传记,结合其它文献,咱们大概可以做出几个判断:

第一,罗贯中的籍贯。罗贯中的籍贯是太原。说罗贯中,太原人,也就是现在的山西省太原市。当然有别的记载说罗贯中是“钱塘”人,或者说他是杭州人,或者是“杭人”,这个大概跟罗贯中晚年流寓到杭州有一定关系,长时间的住在杭州可能有关系。

第二,生卒年,就是罗贯中的生活年代。这篇小传的作者跟罗贯中是“忘年交”,按照“忘年交”的记录,咱们一般认为大概年龄相差20岁上下才能称“忘年交”。那么在至正甲辰,就是至正二十四年,1364年他们曾经见过,后来就失去联络了。现在考察起来《录鬼簿续编》的编撰年代大概是在永乐二十年左右,就是1422年,永乐二十年左右。那么如果罗贯中小传的作者在至正二十四年是二十岁左右的话,二十岁左右见到罗贯中么,比如说是二十岁左右的话,那么到了永乐二十年,就是1422年,正好是八十岁左右,那么和小传所说的“别来又六十余年”,这就基本相符了,因为二十岁左右见到罗贯中,那么到了永乐二十年1422年的时候,相去六十年左右。所以,这么判断的话,大概罗贯中的生卒年就可以有一个上下线。大概他生于什么时候呢?那么1325前后;卒于什么时候呢?大概在1404前后,也就是说,如果活八十岁左右的话,大概从1325年到1404年这段时间,这是第二个可以判断的。

第三个可以判断的是罗贯中的生平事迹,罗贯中到底什么出身?不知道,但从他的号可以看出,叫“湖海散人”,大概是个布衣之士,后人有人记录罗贯中有志图王啊、想做官呀、甚至想称王称霸啊等等,这些大概都是后人的一些附会,不知道根据是什么,比较准确的根据应该是个布衣之士。

那么他的著作的问题,罗贯中的著作除了《三国志演义》以外,现在比较准确地咱们能够知道的是有两部戏曲作品,有三部戏曲作品,是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》,后两部已经佚失,现在存下来的只有一部杂剧作品,叫《赵太祖龙虎风云会》。也是写历史故事,就是宋太祖赵匡胤的故事。那么这个故事的思想观念、思想内容跟《三国演义》还是有些相通的地方。

当然这里头还有一个很难解答的问题,就是咱们现在能够大略的知道罗贯中的生平传记,但是你不能否认在中国古代跟现代一样,同名同姓的人是存在的。所以《录鬼簿续编》记录的这个罗贯中是不是就是写小说《三国演义》的这个罗贯中呢?这两者怎么挂上钩呢?这是第一个疑问。还有第二个疑问,就是咱们现在看到的嘉靖元年的这个版本署的是“后学罗本贯中编次”,那么咱们知道罗贯中这个人的确编次了一部《三国演义》,这个大概可以肯定。但是罗本贯中编次的这部《三国演义》是不是就是咱们现在看到的这部《三国演义》呢?还是有疑问。

因为《三国演义》这部书在中国历史上有过很长时间的流传的过程。从十四世纪中后期一直到十六世纪初有了这个刻本,嘉靖元年是1522年,如果说罗贯中去世是1402年,那么大概可以知道从1402年到1522年是120年时间。在这120年漫长的历史演变过程当中,《三国演义》这部小说主要是以一种抄写的方式流传的。大家知道《三国演义》是很厚的一部小说,这么厚的一部小说长时间地抄写很难保证它能完整的、一点不变的保留原貌。所以是不是现在刊刻出来的嘉靖元年的刻本就保留了120年前流传的,或者说120年前问世的那部《三国演义》小说抄本的原貌?不知道。现有的资料可以看出,肯定不是。就是现在的刻本和原来的抄本肯定有区别。

作者:郭英德

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