杨戬为什么叫二郎神?大郎哪去了?

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所属分类:西游解读

编者按:如果要问在神话中,天上的神仙谁最能打,估计不少人都会想到那位手持三尖两刃刀的二郎神杨戬。在很多影视作品中,也将杨戬设定为天庭战斗力第一的战神。那么问题来了,为什么大家管杨戬叫二郎神?大郎哪去了?

一般来说,神话中的神仙形象都是由不同时期多个传说人物粘合而成的,二郎神杨戬也不免俗。而说起二郎神的最初形象,其实满让人三观炸裂的。因为哪吒是他三弟,他是哪咤二哥。最早的“二郎”神是在唐初出现的“独健二郎”。独健二郎是佛教密宗中,毗沙门天王的次子独健(哪吒为毗沙门的第三子,至于大郎,按密宗的记载,是最胜太子,也是佛教的守护神与战神,据称四面八臂,但对其知道的不多,一般人记住的那个大郎都是喝药的那个……)。

由于李世民在随父起兵时,曾有自称毗沙门天王的神降于府前,表示愿意襄助李世民起兵,因此在太宗即位后,毗沙门天王信仰在全国范围内被推广开来。作为天王的次子,独健自然也在祀位之列。不过,独健可并非是一个毫无作为的“神二代”。根据传说,在大唐安西都护府受到西域联军进攻时,独健曾身披金甲,冠珠帽, 执弓矢降世,喝退西域五国,因此名噪一时。唐代在很多地方甚至单独设立了独健二郎的寺庙。

代表佛教的独健二郎出现之后,道教也不甘示弱。其中,四川的道教门徒便将灭蛟龙,除水患的赵昱改造为道教神祇。据道家文献记载,“赵昱字仲明, 与兄冕俱隐青城山, 从事道士李珏”,隋末时赵昱拜嘉州太守,由于犍为潭中有蛟龙作祟,赵昱为保百姓平安,不顾个人安危入水斗蛟,最终胜利而归。因其排行老二,故而称为“赵二郎”。相比于独健二郎退西域联军,赵昱的杀蛟事迹对深受水害的川蜀百姓更有吸引力,因此虽然赵二郎的崇拜基本局限于川蜀,但他在民众中更有基础。但是,从独健与赵昱的勇武事迹来看,二者在形象上是有着明显地共通性。

赵二郎在川蜀地区广泛流传不久,名气更大的李二郎便盖过了其风头,成为了川蜀地区盛行的“灌口二郎神”。李冰其人不用多说,先秦时期李冰在蜀地修建都江堰,造福一方。所谓的李二郎,则指的是李冰的次子二郎。

传说李二郎智勇双全,不仅擒杀蛟龙,还协助父亲李冰修建都江堰。在正史典籍中,并无李冰次子的记载,结合李二郎信仰在唐末五代时期才流传开来,可以看出李二郎的形象是在前述两个二郎的基础上,吸收李冰的传说构造而来的。同时,李二郎最初形象为“二郎…… 年正英韶, 犹喜驰猎之事”, “其像俊雅, 侍从者擎鹰牵犬”,英武的形象与前述的两位二郎如出一辙。至于为何会出现二郎的名号,可能是因为李冰曾有二郎的昵称,或者是因为“儿郎”之类的赞誉之语,之后不断演化为“二郎”。

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