说朱剧晚起，是基于这样一个前提，即今本《水浒传》确实写定于罗贯中之手然而遗憾的是，迄今没人见过这样一部元末明初版的《水浒传》今本《水浒传》有年代可考的存世版本，只有万历刊本，彼时距明初已有两个多世纪非但如此，在嘉靖之前的文献中，竟连一条《水浒传》存世的息也找不到这样一部精彩绝伦、不容忽视的宏篇巨著，是在其问世近二百年的某一天早上，才突然被人发现、声誉鹊起的这种怪现象，又当作何解释？
当一种推断无法自圆其说，另一种推断也便自然提出是否有这样的可能经罗贯中之手编次的《水浒传》，并非今天的百回本《水浒传》？我们不排除在今本之前，可能已有某个（甚至几个）《水浒》版本问世；也不排除那是个趋于成熟、内容亦颇充实的本子11该本的存在，曾为今本的最后写定打下了坚实基础然而与今本相比，该本在艺术上尚未臻于炉火纯青之境，未能给上层读者留下震撼心灵的印象因而朱有燉在编撰他的水浒戏时，完全不必顾及这样一部坊间小说的存在而相对完美辉煌、并为李开先等所标榜的今本《水浒》，其写定时间则要推迟到朱剧之后那位后来的写定者在重塑公孙胜形象时，是不难注意到一位本朝王爷所提供的水浒新素材的他把这段发生在豹子和尚身上的新材料，移植到同是宗教人物的公孙胜身上，为这个先天不足的苍白人物增添一点血色，是完全合乎逻辑的做法甚至《水浒传》中再三寻觅公孙胜的情节，也是受《豹》剧情节启迪而安排的，也未可知文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
此外，朱有燉的另一种水浒戏《黑旋风仗义疏财》，演李逵假扮新娘、在洞房痛打害民贼赵都巡，似乎也为今本《水浒》所借取；小说第五回小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村，当即《仗义疏财》故事的变形也就是说，今本《水浒传》的写定刊行，应在朱有燉之后确切一点说，不应早于十五世纪中叶罗贯中显然活不到这个时候文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
《水浒传》定稿于更晚一点的嘉靖朝（1522-1567）的说法，其实早已有之12尽管此说与元末明初说同样缺乏坚实的证据，但只要看看元刊平话的简拙幼稚便会明白在仅隔半个世纪的元末，小说艺术水平及体裁样式竟会发生如此巨大的飞跃，产生出《水浒传》这样恢宏灿烂、完美成熟的英雄史诗，毋宁说是天方夜谭元末明初衰败的城市经济，未能给瓦舍勾栏注入新的刺激与活力；而在彼时的兵荒马乱之中，也很难容放一位天才作家安定的书桌只有到了明中、后期，文坛经历了一、二百年的沉潜蓄势，加之城市的繁荣、市民读者群的形成以及造纸、印刷等小说传载技术的进一步发展、文学商业运作机制的进一步成熟，长篇章回小说才有机会迎来它的鼎盛时期文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
学术研究是允许假设的假如今本《水浒传》真的如许多研究者所说，是写定于嘉靖年间，那么公孙胜的变脸及发迹，也便不难找到更为直接的原因明世宗朱厚熜迷道教的立场是众所周知的，他不顾大臣反对，终日打醮设斋、炼汞化铅，四处寻访异人术士、符箓秘方，把好端端的宫廷搞成乌烟瘴气的大道场道教徒在宫廷中大出风头、地位骤升江西贵溪龙虎山上清宫道士邵元节深受世宗宠，官拜礼部尚书，赐一品服，又于城西奉敕兴建真人府这不能不令人想到《水浒传》开篇对江西龙虎山上清宫张天师的神化与膜拜而另一位道士陶仲文在嘉靖朝所受礼遇更隆，不但受封神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人；又因他祈祷有功，特授少保、礼部尚书，不久又加封少师、少傅，位总三孤，灼手可热；其官位之高、提升之速，前后朝臣无人能及13这几位骤得美官、平步青云的道教人物，不正是嘉靖朝中的公孙胜吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
又假如今本《水浒传》真如某些研究者所说，其成书与嘉靖朝大官僚郭勋有些瓜葛，那么公孙胜的升发，则又可以找到进一步的根据郭勋是明代勋戚、嘉靖朝权臣，世袭武定侯，后又爬上公爵的高位他权势欲极重，最善于政治投机他在大礼议中迎合上意，获得世宗的任对世宗迷恋道教的宗教偏执，他同样采取曲意阿奉的态度《明史纪事本末·世宗崇道教》就记录了郭勋奉旨撰写青词、毁除宫中佛殿、佛像等一系列佞道灭佛的举动《明史》还记载他向世宗推荐道士段朝用，并资助银两以建道场的种种丑行劣迹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
郭勋又有好文之名，喜刻小说14《志通俗三国演义》、《水浒传》、《英烈传》等小说，都出于郭勋府中，一时称武定板郭勋刻书，往往带有政治目的如武定府中刊刻的《英烈传》，相传就是他出于褒扬祖上、抬高身价的目的，指使府中门客编撰的试思《水浒传》的最后写定若真的出于郭勋的赞助，那么他是决不会放过这个捞取政治资本的难得机会的在他的暗示下，那位《水浒传》的最后修订者在山寨最高层安插一位道教人物，给小说加上一笔浓艳的道教色彩，以迎合本朝风头正劲的崇道之风；这不正是投机家郭勋合乎逻辑的选择吗？也许，这便是公孙胜在《水浒传》定本中改换门庭、后来居上的深层原因吧？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
回头再来理会智取生辰纲的公案晁盖等人的智取行动，可视为梁山起义的发轫之举，是众好汉与官府对抗的首次有组织行动此次行动的参予者，如晁盖、吴用、三阮等，又是相携上山、奠定梁山大业的首批中坚力量写定者若想将某一人物拔高，最为简捷有效的办法，无过于让他参加首义之举，成为山寨中的元老级人物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
果然，公孙胜一上山，便坐上了山寨第三把交椅，位在林冲之上此后宋江上山、晁盖去位，山寨中又请来北京员外卢俊义，公孙胜仍稳稳坐定第四把金交椅没人对公孙胜的位置提出异议，因为他是晁盖旧人、开山元勋想来这便是《水浒》写定者不顾七星聚义之数、不惮叠床架屋，拼命要将这位后来者塞入首义之举的原因所在了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1351.html
