在后汉末年群雄争霸的诸侯之中，孙坚是比较特殊的一位的一方面是他在镇压黄巾、讨伐董卓等战争中战功卓著，在东汉末年很有名气；另一方面他还是小霸王孙策、吴大帝孙权之父因此史料上关于孙坚的记载相对于其他诸侯而言比较翔实我们从史料上不难发现这样一个共同现象基本上对他的评价基本上都是比较正面的不过在现代的一些评论中，孙坚的形象却发生了根本性的改变，使得对这一人物的评价变的模糊和混乱起来那么，到底哪一个才是历史上真正的孙坚呢？
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陈寿的《三国志》对孙坚的评价是孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈??????然皆轻佻果躁，陨身致败先抛开诸如勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓的优点和轻佻果躁的缺点不谈，首先看看有忠壮之烈的这个评价综观陈寿在《三国志》中对于其它诸侯，似乎还没有人能得到如此高的评价，这说明孙坚的忠壮之烈在及西晋时期都是基本上是得到认可的南北朝裴松之在《志?孙破虏讨逆传》注中也说孙坚于兴义之中最有忠烈之称为什么会得出这样的结论呢？原因从这两位的著作中可以找到蛛丝马迹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
据陈寿《志?孙破虏讨逆传》及裴松之注中记载，汉灵帝中平三年（公元186年），皇帝派遣司空张温代理车骑将军，向西征讨边章、韩遂叛乱张温上书请求派孙坚为军事参谋，屯驻长安（今陕西西安）张温以诏书召见董卓，董卓拖延了很久才来见张温张温责备董卓，董卓则是很不服气，估计当场就发生了言语冲突孙坚当时在座，就上前对张温说卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之 孙坚对董卓的嚣张狂妄非常不满，建议张温以召见不按时到达的罪名，以军法处斩董卓张温却担心董卓在陇蜀一带享有威名，今日杀之，西行无依孙坚说明公亲率王兵，威震天下，何赖於卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也，是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干今明公垂意於卓，不即加诛，亏损威刑，於是在矣张温始终还是下不了手事后朝中大臣听说孙坚历数董卓的三条罪状，无不叹息，孙坚被破格升为议郎，和这件事情应该有着直接的关系 不久董卓乱政，孙坚还感慨张公昔从吾言，朝廷今无此难也虽然以孙坚的政治眼光不可能预见董卓后来的狼子野心，但这件事情也足以让史家们对孙坚赞叹不已文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
董卓乱政以后，各路诸侯迅速组成联军对抗，孙坚也加入了这一行列各路诸侯都大多各有各的算盘，按兵不动唯有孙坚表现最为积极，一往无前，英勇作战，而且颇有胜绩汉献帝初平元年（ 公元190年）冬，孙坚正在鲁阳城东与部下喝酒，董卓的步骑共数万人突然出现，孙坚在席间谈笑风生，命令部众整顿队伍，不得轻举妄动后面骑兵越来越多，孙坚才慢慢撤座，引导部队入城，对身边部下说刚才我之所以不立即起身，是唯恐兵众慌乱互相践踏，这样你们都进不了城了董卓见孙坚阵容整齐，不敢攻城，引兵撤退了汉献帝初平二年（公元191年），孙坚移师梁县（今河南临汝西）东面，董卓派大将徐荣大举进攻，孙坚初战不利，只与数十骑侍突围而出他常戴红色头巾，就脱下头巾命令亲侍卫将领祖茂戴上董卓骑兵争相追逐祖茂，所以孙坚得以从小道脱身不久，孙坚重新收整兵马进驻阳人（今河南汝阳东北）董卓派东郡太守胡轸督步骑五千攻击孙坚，孙坚大破董卓军，并斩其都督华雄孙坚的勇猛使董卓感到十分畏惧，派李傕前来请求和亲，让孙坚列出担任刺史、郡守的亲属子弟名单，许诺仍旧任用他们孙坚说董卓逆天无道，我不诛其三族，将其首级悬示全国，则死不瞑目，怎么会与之和亲呢？于是进军大谷（今河南洛阳南），距离洛河（源出陕西洛南县，流经河南省西部）九十里董卓率兵出，与孙坚激战于皇陵之间董卓兵败逃走，屯军渑池孙坚接着进军洛阳，又击败吕布孙坚的骁勇善战让董卓心惊胆战，董卓曾对手下提起关东军败数矣，皆畏孤，无能为也惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之在董卓的心目中，惟有二袁、刘表、孙坚才是心腹大患董卓的迁都长安，不能不说与孙坚有一定的关系进入洛阳后，面对数百里中无烟火，坚前入城，惆怅流涕同时，孙坚命令部下修复汉朝诸皇陵，平整封塞被董卓掘开的各王公贵族的坟墓文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
孙坚此番行为，也的确可以成为所谓忠壮之烈的楷模，所以在陈寿《志?孙破虏讨逆传》及裴松之注中，对孙坚称赞有加虽然孙坚的某些举动有些获罪之嫌，但对其忠壮之烈都是毫不怀疑的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
（二）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
近来有文章评论孙坚是贼子，笔者认为实在有些牵强以孙坚一生的作为来看，不但不符合事实，也有点太抬举孙坚了因为通过后面的分析看，孙坚不仅没有贼子的行为，也没有贼子的头脑其实说孙坚是个贼子，理由不外乎两个一是所谓匿玺背约；二是所谓跨境用兵及诛杀官员就这两个指责，笔者试做分析如下文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
首先是匿玺背约，典出裴松之注《志?孙破虏讨逆传》中《吴书》曰坚入洛，除汉宗庙，祠以太牢坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中；《山阳公载记》曰袁术将僭，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之这两个记载，都是裴松之在对《三国志》进行注引时加上的但裴松之自己都不相裴曰臣松之以为孙坚於兴义之中最有忠烈之称，若得汉神器而潜匿不言，此为阴怀异志，岂所谓忠臣者乎？吴史欲以为国华，而不知损坚之令德如其果然，以传子孙，纵非六玺之数，要非常人所畜，孙皓之降，亦不得但送六玺，而宝藏传国也受命于天，奚取於归命之堂，若如喜言，则此玺今尚在孙门匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉！；再者，《吴书》和《山阳公载记》并非正史，可度有些令人怀疑《吴书》的作者韦昭原本就是东吴的太史令，为增加孙氏政权上顺天意的合法色彩，特意加上玉玺这段有德者居之的故事，也是很有可能的；第三，众所周知，陈寿在创作《三国志》时参考了《吴书》、《魏略》等著作，象匿玺背约之类的记载肯定是看过，之所以不录入《三国志》，肯定是认为与事实不符试想如此大逆不道之事如果真有发生，以忠、孝为第一道德标准的古人，绝对不会忽略的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
其二是有评论指出的所谓当时孙坚不但离开本郡（长沙郡）用兵零陵郡及桂阳郡，甚至还离开荆州，远征扬州豫章郡的宜春县依照汉朝法律的规定「二千石的官吏，不但不得擅自发兵，用兵也不得出界」，孙坚违法犯纪，已有邈视汉室的不臣，万一因此犯罪而丢官下狱，得不偿失虽然孙坚很义正严辞地巧妙回避，俨然有获罪无愧之大家风范，但是若把此时讨贼的官军，比照起后来堕落成盗贼，此番义词却变狡辩，这正是孙坚一生忠奸之间的分水岭及但是一但权臣擅兵又不受控制时，从野心及犯行而言，作为形同盗贼从孙坚后来诱杀荆州刺史王叡、斩首南阳太守张咨以及攻击荆州刘表，这与当初会稽叛贼攻击郡县、荆州黄巾燔烧郡县杀害长吏、凉州边章及韩遂之叛乱、还有长沙区星率众攻围城邑等，并无太大的区别 这种说法从表面上看虽然有一定的道理，但却忽略了当时的社会大环境和孙坚的个人性格所谓的社会大环境是，汉末黄巾作乱，盗贼横行，已经不是一个地区性的问题，而是东汉王朝的普遍现象，非一州一郡可以自行解决的，再加上当时东汉末年皇权衰落，因此当出现黄巾作乱、盗贼横行之时，向其它地区派兵并非孤立现象据根据《志?朱治传》中的记载，徐州黄巾作乱，孙坚还特意表（朱）治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾另外，有分析认为孙坚的行为前后并没有根本的转变从表面上看起来的转变只是由于朝廷的性质发生了变化在中国这样的大一统国家中，中央朝廷是否具有合法性至关重要，特别是在继承的程序上，正因为此，世袭制因其稳定性得以长期坚持黄巾起义并没有直接造成中央无法控制地方，朝廷召各地起义兵平乱，但以皇甫嵩为统帅的朝廷军队依然能够控制全国的局势这一局势的前提是朝廷的合法性在士大夫阶层没有受到质疑但董卓当政并行废立之后，这一前提没有了，所以各地的诸侯开始各专其命 在朝廷失去权威性的时候，社会阶层中积累起来的社会权力开始发挥重要的作用，所以像袁绍、袁术凭借其世家大族所积累起的社会资源开始填补临时的权力真空； 从当时的时代背景分析，孙坚的奋斗在开始时，个人的成名**是建立在为朝廷建功的基础上的，在朝廷失去权威性时，他们的努力仍是要恢复朝廷原先的权威性，像孙坚这样非世家大族者，在没有与地方大族结合以前，寻求的主要是军功，所以他奋斗的目标不是占有多少地盘，因为他觉得如果没有朝廷的承认，他无法占有什么地盘因为此时虽然朝廷的权威已受到置疑，但仍然是天命的唯一来源（虽然已削弱）这种分析是颇有见地的其实孙坚的目的是比较单纯的据裴松之《志?孙破虏讨逆传》注《吴录》曰是时庐江太守陆康从子作宜春长，为贼所攻，遣使求救於坚坚整严救之主簿进谏，坚答曰太守无文德，以征伐为功，越界攻讨，以全异国以此获罪，何愧海内乎？’乃进兵往救，贼闻而走孙坚在出兵之前已经很清楚越界的后果，一番表白不应看做是巧妙回避，应该是内心思想的真实流露文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
（三）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/14680.html
以孙坚短短的三十七年的所作所为来看，孙坚并非象某些评论所写的心高志大，敢于问津帝王之霸业，而是从未有过邈视汉室的不臣之心，之所以会被人误解，实乃个人性格所至
历史上的孙坚虽说是孙武之后，《吴书》的作者韦昭吹捧他是坚世仕吴，家於富春，葬於城东冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里众皆往观视父老相谓曰是非凡气，孙氏其兴矣！及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母邻母曰安知非吉徵也坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节虽然韦昭极力替孙坚涂脂抹粉，但经过陈寅恪先生考证，富春孙氏其实是不以文化见称的次等士族（更有人认为是地地道道的泼皮无赖出身），从刘义庆的《幽明录》种瓜为业和陈寿 孤微发迹的记载来看，应该是所言属实十七岁时，孙坚因斩杀海盗胡玉的手下而一举成名，被官府召作假尉汉灵帝熹平元年（公元172年），会稽郡（今浙江绍兴）许昌在句章起事，自称阳明皇帝，与其子许韶聚众造反孙坚以郡司马的身份招募勇士，征得千余人，与州郡联合将其击败被任命为盐渎县（今江苏盐城）县丞，几年后迁为盱眙县（今江苏今县西南）县丞，又转为下坯县（今江苏睢宁北）县丞汉灵帝中平元年（公元184年），孙坚随朱儁参与镇压黄巾起义，为佐军司马《志?孙破虏讨逆传》中说孙坚与儁并力奋击，所向无前一次在战斗中，孙坚受伤落马，横卧草丛之中其军分散，不知他在何处孙坚所骑骢马驰返营地，用蹄掌刨地呼鸣，将士们跟随青白马在草丛找到了孙坚孙坚休养了十几天，伤好了一点就立刻派兵出战在宛城一役中，孙坚身先士卒、率先登城，在他的带动下，部下蜂拥而上，很快取得胜利孙坚也因为此役的出色表现而升任别部司马参加联军讨伐董卓途中，孙坚先后斩杀朝廷地方官员王睿、张咨；在与董卓的较量之中，他能在失败后马上重新集结队伍，迅速发起反攻并取得胜利
从这几个小片段，我们能看到一点什么？笔者有这样一个初步印象孙坚之所以能在这一系列的战斗中取胜，靠的不是有多么高的战术水平，他能取得胜利的法宝只有两个字勇猛！以他在战场上的表现，他原本就不属于那种运筹帷幄、决胜千里的统帅，只是一个冲锋陷阵的将军
我们再透过孙坚对很多事情的处理进行分析，可以再进一步对孙坚做出另外一个评价孙坚只是一员毫无政治头脑的虎将说孙坚没有政治头脑，这一点也没有冤枉孙坚孙坚杀南阳太守张咨，却没有占南阳为己有，反被袁术做了南阳太守，粮草供应要依赖袁术；杀荆州刺史王睿，也不能控制荆州，反被刘表趁虚而入，结果孙坚不但要在不久以后再打荆州，而且最后还丢了性命为什么会这样呢？笔者的观点是因为孙坚根本就没有想过向其他诸侯一样占地为王，逐鹿中原，者说孙坚根本就没有这样的政治眼光和头脑似乎孙坚就是为战争所生，所以任何阻挠他去参加战争的人者事，他都不能容忍会稽平叛，孙坚勇往直前，得罪了当地及临郡的各大豪族却浑然不知（逼娶吴郡贵族吴氏，又全然不觉自己轻绞之名已经对各大毫族留下恶劣印象）；长沙郡区星作乱，朝廷任命孙坚为长沙郡太守孙坚一月之间便消灭了区星周朝、郭石等人率众在零陵（今湖南零陵）、桂阳（今湖南郴州）起事，孙坚越郡讨击，三郡然孙坚平乱，可谓迅雷不及掩耳，干净利落，却又违反了朝廷法令；南阳太守张咨不肯给军粮，影响了孙坚讨伐董卓、光复汉室的宏愿，孙坚毫不留情的把他杀了；武陵太守曹寅伪造案行使者光禄大夫温毅的征讨文书送给孙坚，历数王睿的罪状，命令孙坚捉拿王睿，孙坚想也不想就执行了当王睿问及理由时，孙坚的回答是因不知罪而获罪不但王睿到死都没弄明白因何被杀，笔者认为就连孙坚也不清楚事情的原委
一个冲锋陷阵的将军，一员毫无政治头脑的虎将，在加上轻佻果躁的性格，在群雄逐鹿、充满了尔虞我诈的时代注定是被人利用、功败垂成的董卓带着皇帝跑了，诸侯联军散伙了，自己的力量又不够，一时也不知道怎么办了原本是想带着豫州刺史的头衔到豫州稍做休整，不想各路诸侯的纷争又起，危及到自身的安全据《志?孙破虏讨逆传》注引《吴录》曰袁绍遣会稽周喁为豫州刺史，来袭取州坚慨然叹曰同举义兵，将救社稷逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！言发涕下这段记载很有意思，到这个时候孙坚心里想的还是救社稷，要不然也就不会言发涕下而不忍自相残杀了在这种形势下，再没有头脑的人也都明白要力求自保，为达到这个目的，孙坚终于放下了当初同举义兵，将救社稷的宏愿，同原来关系就不错、而且又与袁绍交恶的袁术结为同盟（也有说是投靠袁术的，不过这是一段历史公案，也并非本文重点，不再赘述），参与到诸侯混战的行列之中了，结果是越险越深，最后把命都搭上了
献帝初平二年（公元191年），孙坚同袁术一起合力击败了周喁随后，袁术派遣孙坚出征荆州进攻刘表刘表派手下大将黄祖在樊城、邓县一带迎战孙坚一举将其击败，并渡过汉水包围襄阳但在单马行岘山时，被黄祖的士兵射杀一个曾经令董卓闻风丧胆的一代猛将却死在一帮小喽罗的箭下，时年三十七岁
（四）
终其一生，孙坚实乃一介武夫，只能称之为是一个一流的战将，算得上是一个长胜将军但孙坚缺乏政治头脑，始终被人利用，虽说早期有忠壮之烈之美誉，但不久就卷入了诸侯的大混战当中，自身难保，奢谈同举义兵，将救社稷，打着打着，就连自己应该干什么都不知道了，完全没有了方向，忠臣做着做着就分不清东南西北了，充其量不过是一个二流的忠臣；至于罗贯中所说的胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志之类的英雄，孙坚不是那种人至于说到政治家，孙坚更是连边都沾不上他对后来孙策的兴起东吴政权的创立也没有多大影响，自己奔波一生而无立锥之地，最后连妻儿老小都要寄人篱下有人戏称孙坚是三十七岁留下的只有一个寡妇和五个孩子，虽然有些偏颇，但也不无道理