三国智谋精粹正文 4.能荐贤是贤人:荐贤轶事

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    魏、蜀、吴三国人才济济,虽说是因其主善于用人,但也得力于荐贤者。

    能荐贤,首先要有“怕乐”之才,如不知贤,则不能荐贤,其次要出于公心,不怕所荐之贤超过自己。有些人正是害怕别人居己之上,因而嫉贤妒能,这种人不仅不能荐贤,且往往害贤。故能荐贤者也是贤者。三国有不少荐贤轶事:

    水镜巧荐孔明

    荐贤也是一种艺术,如方法不对头,就会力不从心,达不到荐贤的目的,水镜荐孔朗很耐人寻味,其荐贤之方甚妙:说是荐贤,又没有点名荐贤:说是随便推荐,却是在力荐。第三十五回写刘备应请去襄阳赴宴,席间伊籍告知蔡瑁要害他,便离席上马向西急逃:他跃马过溪后,巧遇隐者水镜先生。

    水镜一望其气色,已料到他是在逃难,并指出刘备至今犹落魄不偶,是因“左右不得其人”。又说:“今天下奇才尽在于此,公当往求之。”显然,水镜是有意向刘备荐贤,他笼统说”天下奇才尽在于此”,暗示此间有“奇才”,却不具体说明何人,是为了引起刘备求贤的愿望。果然,刘备急问道:“奇才安在?果系何人?”水镜说:”伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”水镜虽不点出伏龙、凤雏是何人,可是已明白告诉刘备:伏龙、凤雏,不是一般贤者,而是大贤,得了一个便“可安天下”。这么了不起的人,刘备怎不想求之呢,忙问:“伏龙、凤雏何人也?”水镜抚掌大笑说:”好!好!”

    这时,还是不明指其名,又是一番跌顿。刘备再问,水镜便顾左右而言他,要他“于此暂宿一宵”再说。这位“奇才”,必然引起刘备的悬念。深思念其人,便会出现“月移花影动,疑是玉人来”的现象,刘备在晚间听隔壁有人和水镜的谈话,便疑此人不是伏龙便是凤雏,寝不成寐,一俟天晓,便迫不及待地求见水镜,问昨晚谈话者的姓名。水镜没有告诉他是徐庶,却笑说:

    “好!好!”刘备再问,“伏龙、凤雏果系何人?”水镜亦笑说:”好!好!” 水镜是很懂得心理学的奥妙的,他若现若隐地屡次介绍这位”奇才”的本事,道号,却老是不点其名,总是笑说:”好!好!”,给刘备一个悬念又一个悬念;而越是想知其名,而不知其名,就越想见其人,这样,这个“奇才”

    ——尽管还不知其名,已经深深地扎根在刘备的脑海里了。等到徐庶走马荐诸葛后,水镜先生才上门来拜访刘备。刘备问:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”这时,水镜才具体介绍孔明的情况,说:“孔明与博陵崔州平、颖川石广元、汝南孟公威与徐元直四人皆密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰: ‘公等仕进可到刺史、郡守。’众: 问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”

    时关羽在侧,不同意说:“孔明自比此二人,毋乃太过?”水镜笑说:“以吾观之,不当比此二人;我欲以二人比之。”关羽问那二人,水镜说:“可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房。”众皆愕然。水镜先生推荐孔明,上次是虚荐,这次是实荐,上次是抽象描绘其人,这次是具体介绍其本事。如此荐人,确是煞费苦心,足见其荐人之郑重。这就不得不引起刘备郑重求之,刘备后来“三顾草庐”,实起因于水镜的郑重推荐。

    徐庶走马荐诸葛

    非有心人不荐人:或为人尽其才,或为助人成事,或为报人之德。徐庶三者有二:他荐孔明,是因他感激刘备的留恋之情,想荐贤以助他成大事。

    徐母被曹操囚禁,操假其母手书召徐庶,刘备甚佩徐庶奇才,不愿离别,但以“子母乃天性之亲”,乃割爱让他归去。来日设宴送行,刘备送了一程,又送一程,二人依依不舍,涕泣而别。刘备凝目而望,却被一树林隔断。刘备以鞭指说:“吾欲尽伐此处树木。”众问其故,刘备说:”因阻吾望徐元直之目也。”留恋之情,溢于言表。正望间,忽见徐庶拍马而回,勒马对刘备说:“某因心绪如麻,却忘一语:此间有一奇士,只在襄阳城二十里隆中。

    使君何不求之?”刘备问:“此人比先生才德何如?”庶说:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。”刘备问其名,庶说,此人乃琅琊郡人,覆姓诸葛,名亮,字孔明。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎?”至此,刘备才知水镜所说的伏龙即孔明。

    由此可见,厚待贤,贤者才为之荐贤:不然,贤者避之唯恐不及,不会为之荐贤。徐庶曾投刘表,见刘表是无用之人,急遗书告别,那会想到推荐孔明。徐庶告别刘备,尽管归心似箭,因深感刘备留恋之情,才引出孔明来。

    因此,要人荐贤,要从厚待贤士始,重用一贤士,将会引出其他贤士。

    孔明力荐庞统

    凡与己齐名的,荐之不易。战国时,庞涓与孙膑俱学兵法于鬼谷子。孙膑学优于庞涓。涓为魏将,嫉膑之能,伪介于魏而削其足。齐国淳于髡出使魏国,乃得载膑归,威王以为师。魏伐齐,膑设计困涓,涓智穷自刎。膑由是名显天下,庞涓嫉贤妒能,客人终反害己。孔明与庞涓恰恰相反。庞统与他同彼知名,水镜先生对他俩的评价是:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”可见庞统的才智与孔明不相上下。而孔明毫无嫉妒之心,力荐于刘备,对他关怀备至。

    凤雏先生确是名不虚传。第四十七回写他一出场,便与众不同:“欲破曹公,须用火攻,”这是孔明和周瑜不约而同的决策,但大江之上,一船着火,余船四散,要尽烧敌船,也是难事。庞统却巧妙地借助于蒋干的引进,连夜去见曹操,献上连环计,使曹军战船被烧个精光。庞统的“连环计”,可与孔明的“借东风”媲美。庞统虽立了大功,却不被东吴所用。一直至五十七回,孔明来柴桑口吊丧后,向鲁肃辞回,方欲下船时,只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑说“汝气死周郎,却又来吊孝,明欺东吴无人耶!”孔明急视其人,乃凤雏先生庞统。孔明亦大笑。两人携手登船,各诉心事。原来他俩是老朋友。孔明乃留书一封与统,嘱说:”吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意,可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德,必不负公平生所学。”后果如孔明所言,孙权没有用庞统,统乃投奔刘备。开始,刘备也以貌取人不重用庞统,后张飞去了解知统大才,乃回报刘备,恰逢按察四郡回来的孔明又力赞庞统之才,指出:“士元非百里之才,胸中所学,胜亮十倍。”刘备遂拜庞统为副军师中郎将,与孔明共赞方略。

    庞统随孔明取川。孔明致书刘备借星异告诫切宜谨慎。刘备据孔明之嘱,要庞统还守涪关。统大笑说:“主公被孔明所惑矣!彼不欲令统独成大功,故作此言以疑主公之心。”庞统因急于立功,他未摸清敌情,便与刘备分路进兵,终于在落凤坡死于敌人乱箭之下。孔明知庞统身故,为”吾主丧一臂”

    而放声大哭。孔明爱庞统,庞统却错怪孔明,一是丞相之腹,一是谋士之疑,其差别如此。而孔明疼哭庞统,足见其爱贤借贤之心。

    阚泽以家保陆逊

    荐贤不易。贤既需人荐,说明此贤还未被众人所认识,因而荐贤必然遇到各种阻力。阚泽推荐陆逊开始便出现这种情况。为报二弟之仇,刘备倾全国之师伐吴,所向披靡,江南之人尽皆胆裂。孙权以还荆州、送回夫人求和,又不允许,孙权大惊,举止失措。阚泽出班奏说:“现有擎天之柱,如何不用耶?”权急问何人。泽说:“昔日东吴大事,全任周郎;后鲁子敬代之:

    子敬亡后,决于吕子明;今子明虽丧,现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生,实有雄才大略。以臣论之,不在周郎之下,主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿与同罪。”权说:”非德润之言,孤几误大事,”张昭说:“陆逊乃一书生耳,非刘备对手;恐不可用。”顾雍亦说:“陆逊年幼望轻,恐诸将不服;若不服则生祸乱,必误大事。”步骘亦说:“逊才堪治郡耳,若托以大事,非其宜也。”阚泽大呼说:”若不用陆伯言,则东吴休矣!臣愿以全家保之!”权说:“孤亦素知陆伯言乃奇才也!孤意已决,卿等勿言。”

    为使文武服其指挥,乃设坛授剑拜陆逊为大都督。

    陆逊资望未深,因而遭到论资排辈的张昭、顾雍、步骘诸大臣的极力反对。要挽狂澜于既倒,阚泽认为非陆逊不可,乃以“全家保之”,可见其推荐之着力,更增强孙权用陆逊的信心。在大敌压境之际,任用谁来挂帅,对东吴存亡至为关键。阚泽可说有眼力。而陆逊也不负其所荐。这个“内藏韬略”、“不露于外”的“书生”,他不理诸老将急于出战的情绪,不管敌军辱骂百般,而是避敌锐气,坚守待机,终于在夜间用火烧敌四十余营,刘备仅以身免逃入自帝城。

    荀彧为魏荐贤士

    曹操因出身宦官家庭,士人多轻之,故操开始搜罗人才难。自从荀或投奔曹操后,因荀或的推荐,各种人才陆续来投。据《三国志·魏书》裴松之注引《或别传》记载:经荀或的推荐而终为卿相的,就有十数人。其中有司马懿、荀攸、钟怒、陈群、郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨等人。郭嘉、戏志才。杜畿等人也因荀或的推荐,终各显名。

    以上这些人,对于曹、魏事业的发展起了十分重要的作用。荀攸随操出征,多出奇谋,平冀州他的功劳仅次于荀或;魏国新建,他被任为尚书令。

    司马懿则是魏国后期的支柱。他与孔明在秦川对峙时,屯田以守,消耗敌军力量,使孔明不能越雷池一步,以病逝五丈原告终。

    荀或推荐人才不拘一格,根据其才而荐其所任。郭嘉“有负俗之讥”,因他有智策,乃推荐为谋士,故能发挥其所长。杜畿“简傲少文”,因他有“萧何定关中”之才,故推荐他镇守河东。他在河东十六年,政绩最佳,百 姓勤农,家家丰实,民无异心。

    荀或能荐贤,是因其知人。曹操认为荀或论人,“久而益信,吾没世不忘”。唯伯乐能知千里马,荀或不仅是操的”子房”,也是操的”伯乐”。

    曹魏人才济济,虽因曹操善于用人,但也与荀彧荐贤进才大有关系。

    东吴贤士辗转相荐

    孙权继父兄之业坐镇江东后,能举贤任能,是因东吴贤士辗转相荐,始能集众才干其周围,与曹、刘鼎足三分。

    孙权曾向周瑜请教守江东之策,瑜说:”自古 ‘得人者昌,失人者亡。 为今之计,须求高明远见之人为辅,然后江东可定也。”权说:“先兄遗言:

    内事托子布,外事全赖公瑾。”周瑜自谦说:”瑜不才,恐负倚托之重”,乃荐鲁肃以辅孙权。鲁肃献“榻上策”,孙权纳为国策,它对保卫江东和鼎足三分起了指导作用。后周瑜病危,遗书荐鲁肃以自代。鲁肃向孙权推荐诸葛瑾,认为瑾博学多才,权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁绍,且顺曹操,然后乘便图之。此策与孙策意图相反。孙策被刺前,欲通绍攻操。这是“远交进攻”的策略,因当时曹操与袁绍相拒于官渡,策欲袭许昌,迎献帝。而瑾主张“勿通袁绍,且顺曹操”,是因时易事异,这时孙权新政权未稳,无力攻操,故宜“巨顺”之。会稽太守张紘又荐顾雍,其人严厉正大,为人少言,言必有中。后为丞相,是东吴的股肱。由于众贤互相推荐,孙权得贤为辅,威镇江东,深得民心。

    毛宗岗对东吴贤士辗转相荐评价很高。他说:“人谓管仲不如鲍叔,以鲍叔能荐贤,而管仲不能荐贤也。今周瑜荐鲁肃,鲁肃又荐诸葛瑾,张故亦荐顾雍,其转相汲引如此。管仲于临终时,力短宾须无、宁越等诸人,而未曾荐一贤士以自代,然则如瑜、如肃、如紘者贤于管仲远矣。”(第二十九回回评)

    羊祜临危荐杜预

    羊祜是晋名将,他闻悉善于用兵的吴将陆抗被罢兵权,吴主孙皓暴虐日甚,大失民心,认为是伐吴大好机会,乃作表遣人往洛阳请伐吴,晋主不允所请。尽晋主同意伐吴,这时,羊祜年老多病,力不胜任。羊祜病危,晋主到其家问安,并深悔说,“朕深悔不能用卿伐吴之策。今日谁可继卿之志?”

    祜含泪说:”臣死矣,不敢不尽愚诚:右将军杜预可任,若伐吴,须当用之。”

    晋主以羊祜之言,拜杜预为镇南大将军都督荆州事,在襄阳抚民养兵,准备伐吴。杜预是个儒将,为人老成练达,好学不倦,最喜读《春秋传》,坐卧常自携,每出入必使人持《左传》于马前,时人谓之”左传僻”。著有《春秋经传集解》。由于他深入研究春秋各国的斗争历史,总结前人的经验 教训,并能结合实际予以应用,故善于用兵。他负起伐吴重任后,势如破竹,吴人不战而纷纷投降,终于灭吴,使晋一统天下。羊祜推荐杜预,可说是得人,因而能完成其伐吴之志。

    羊祜喜举善荐贤,但他的荐人奏稿却**之,不令人知。晋主问其故,祜说:“拜官公朝,谢恩私门,臣所不愿也,”荐人而不使其知,说明羊祜荐贤是为公而不是为私,足见其风格之高。

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