人鬼神仙佛，《西游记》是全宇宙、多时空的架构，太多角色，精彩纷呈，个性十足，差异极大，但共同特点都是人格不正常
几个主角的人格障碍尤其严重，着墨尤多，因为实在太典型
渴望持久的与赞美；听不得任何批评自我中心，所有人都得为自己服务过分自高自大，对自己的才能夸大其辞，希望受人特别认为自己应享有他人没有的特权缺乏同情心有很强的嫉妒心
自恋狂是怎么造成的？孙悟空天生自带自恋基因，无父无母，天地生成的，胎里没带着任何束缚，没有父母家人施加任何规矩和影响带头跳入水帘洞称美猴王开始，天天听着各种猴子的你真棒你最棒你是number one，纵容溺爱成了习惯
没有自我的人，首先缺乏安全感唐僧童年实在太凄惨，在妈妈肚里，听到父亲和家童被船长杀害；听到了母亲苦苦的哀求和哭泣；听到了凶手恶毒的恐吓与威吓
出生第一天，就被母亲放在木板上，推在冰凉的湖水中被金山寺住持救起收养，年龄比他大的小和尚，有疼他的，但更多是欺负他的，安全感持续缺失中
唐僧为何软弱？为何动不动就哭？为何敏感多疑，为何特别在意别人如何评价自己？根源都是严重缺乏安全感父亲起死回生，一家人团圆后，眼看着好日子越来越多，唐僧为何坚持回到寺院修行？因为童年悲惨遭遇让他对现实人生彻底绝望，必须逃避到一个另类空间
渴望被爱，没有自我，自卑懦弱，活得辛苦，不敢拒绝，没有持续快乐，对现实无感的人自觉对入座
猪八戒比唐僧悲惨百倍，堪称全宇宙最悲惨唐僧缺爱，八戒则是一直被伤害据推测，八戒的母亲难产而死，三岁时父亲意外丧生，一个孤儿，从此生活在村民的歧视、嘲讽和威吓之中青少年时期幸遇一位神仙，帮助他修道成仙，上了天庭，任职天蓬元帅
然而，童年创伤导致的人格障碍，直接影响了与嫦娥的交往，违犯了天庭法规，被贬下界，投胎成猪童年遭遇加上天庭重惩，造成了八戒的生无可恋
优先满足吃喝玩乐等基本需求，没有更高追求，渴望被人接纳，在意别人夸赞，玩世不恭，自轻自贱，混吃等死，沉溺吃喝游戏烟酒，恨不得与世界一同毁灭，不想活又怕死请自觉对入座
沙僧这个人，一定有更多人同情，一定有太多人觉得可惜因为太多人跟他一样，平庸从小就被严格管束，父母管束，学校管束，社会管束，然后转化为自我管束没有自我，规矩懂事，习惯被人安排指引，不敢自发主动，结果就是，一身大本事，埋没了，浪费了
尤其是多子女家庭中的长子，跟沙僧就是一个模子倒出来的，沉稳、隐忍、宽容、克制、压抑，甚至有些木讷
更悲惨的是，沙僧在蟠桃宴上不小心打碎了玻璃盏，被逐出天庭，贬斥下界，每天还遭乱剑穿刺，这种超乎寻常的严惩，把沙僧碾压成一个唯唯诺诺的奴隶，完全不再雄起
上世纪七十年代之前出生的人，尤其是家中长子长女自觉对入座
为何侍香玉女和奎木狼下界成亲，嫦娥却宁可出卖元帅？
人物众多，妖怪种种，不过从人格障碍角度划分，只有两类人格障碍，悟空代表一类人格，自我过于强大唐僧八戒和沙僧绑一块儿代表另一类人格，没有自我对应到现实中，两类人格大致可以以独生子女为界，之前的没有自我，之后的自我中心
两类人格障碍患者各有具体的征状和表现，不过同样可以归结为两大类，没有自我的人格障碍患者，仇恨所有人自我中心的人格障碍患者，所有人都得爱我
为什么自己人之间摩擦和矛盾这么多呢？因为你不懂正常的爱，他也不懂得正常的爱想爱而不会爱爱得越多，壁垒越高
其实，《西游记》中还有第三种人格，正常人格，如来，观音，须菩提这种正常人极少对应到现实生活中，也确实太少太少他们是人格障碍患者的助益性力量，帮助悟空唐僧八戒和沙僧，逐渐矫正人格，发展正常自我
人格障碍如何修复？必须从精神分析开始，从童年创伤开始吴老爷子居然从佛家角度，给出了精神分析的药方师徒一行取经的过程，就是人格修复和完善的过程
到达灵山，取到真经，就等于人格不管修复得如何，反正也就这样了，也就是说，有人更运气一些，人格修复比较成功，唐僧就是如此，佛祖如来给四个人一匹马做了归宿安排，唐僧是旃檀功德佛
悟空是斗战胜佛，这就是满足了他的最基本需求，必须胜过别人
八戒的人格修复最失败，可以说完全没有实质改变，如来授记他是净坛使者八戒不乐意，他们都成佛，为何让我做个净坛使者？如来的解释是，因为你既贪吃又懒散，肚量又大，普天之下奉咱们佛家的男男女女那么多，朝拜施礼上供奉的佛事时候四大部洲，时刻都有，你做净坛使者，但凡有敬拜佛事，你就有机会享受各种美味供奉，这不是正好嘛！八戒就不再言语了
因为温饱是八戒的最基本需求，从童年严重缺失开始，中间只是在天庭得到过满足，被贬下界之后再次陷入缺失状态，取经路上偶尔得到满足，还被师父和悟空等人笑话斥骂，从来没有得到过满足，如来一清二楚，这回终于满足他的最根本需求了，这就是八戒的人生追求至于更高需求，那得是以后的事儿了
沙僧的人格早早定型，他的人生就是原地踏步，每天重复同样的机械事务这样的人，不能说无功，必须说无过，始终就是效忠，服务于别人，尤其是顺从上司和权威，所以，如来授予的是金身罗汉
罗汉，就是修炼得再高，也仍然是弟子辈儿的，永远高质量地服从和效力于上级和权威，自己永远不可能成为权威，不可能发挥个性这是沙僧自大人格定型之后，全力维护和追求的人生价值
师徒四人是超级好运多数人格障碍患者，就是各种各样的妖怪，没有这么好的运气，如来观音须菩提顾不上帮他们于是，太多妖怪的结局就很悲哀，不是死亡，就是继续被人格障碍控制，痛苦地沉沦下去
对应着现实中的我们，就是没有好运的妖怪们，人格正常者本来就少，人家也顾不上帮我们我们的父母，学校，同事，一是不懂精神分析，不懂得人格理论，不理解人格障碍与童年经验的关系人家也没这个义务啊
世上确实没有什么救世主，拜观音拜如来，悟空和唐僧等人能拜来真经，我们不行，进不了《西游记》，求人不如靠自己
荣格先生说过，一个人毕其一生的努力，都是在整合其从童年开始形成的人格意思是说，不承认自己有病是不可能的，既然始终困扰着你，干脆承认了吧埃里克森先生说，人格是终身发展的意思是，修复和重建人格是可能的好了，有指望
唐僧师徒四人经过十四年，修复的修复，重建的重建他们人格障碍极其严重，所以必须得有人帮助，这算慢的有个一万小时定律，也就是十年，就能成为某一行业的专家用在人格修复和重建上，十年足够一个人成为一个只服务于自己的精神分析专家了，不为别人看病，就是只为自己所以，我们有心
首先得承认自己有病，确诊人格障碍不开心，不幸福，不上进，不成功，人际关系不好，拖延症，沉迷游戏，怕死不想活，等等等等，根源就是人格有病不是自我中心，就是没有自我有病就得早治如何治？精读《西游记》
《西游记》是个奇葩，数千年中国文化的第一大奇葩，有很多角度可以解读，把它看作人格障碍患者征状显现和修复过程，最符合吴老爷子的原意他不懂得精神分析，不懂得人格理论，不懂得童年经验，他是通过观察和体验，直觉地展示了各种人格障碍患者的具体表现和痛苦他批判制度批判文化批判传统批判家庭批判教育，原因是什么？就是这些东西非人性，不人道，合伙儿制造了太多太多人格异常患者而且十分中国特色
把中国特色的人格障碍形象化地表现出来，并且道出了深层复杂的复合原因，吴老爷子是空前的，至今看来，也能说是绝后的一部《西游记》，就是人格障碍如何形成，症状如何，如何修复，能否完善的生动展示
数千年，数百年过去，有些事情发生了很大变化，有些事情稳如泰山，毫无变化时至今日，同样的人格患者仍然存在，继续诞生，因为同样的致病原因依然存在
精读《西游记》，尤其要反复阅读与自己对应的人格障碍患者的症状、表现和重建过程，早看早有效
分享一个好消息，人格不正常，一定是大器晚成天赋较高者肯定后来居上
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