《西游记》里的精神病们之八~西天取经路上的集体利益

    作者简介

    北京师范大学硕士研究生毕业,文学和心理学背景,八年官方媒体工作经验,家庭教育专家,出版有专著和儿童文学,《淘气爸爸和快乐儿子》,系列童书《我的第一套世界遗产故事汇》(第一辑6本)。《孩子》杂志专栏作家。

    悟空被黄风岭的黄毛貂鼠怪劈脸喷了一口黄风,吹得两眼酸疼,冷泪直流,附近又找不到眼科医生,只能闭目忍着。
    当晚投宿在一位老者家中,悟空问周边有没有卖眼药膏的,真是巧,老者的家庭常备药品中正好有“三花九子膏”,就给悟空敷在眼中。
    第二天醒来,悟空睁眼一看,果然是好药,感觉比之前还亮些呢。
    再看周围,房舍全无,老少农夫全都不见,他跟八戒都睡在草地上。树上挂着个纸条,原来是护法伽蓝变化成老人,治好了悟空眼病。
    悟空就骂道:这帮家伙,自从鹰愁涧收服了小白龙后,我一直就没使唤他们,他们反倒来捣鬼哄骗我。
    八戒问道:“哥哥怎么这么大口气,他们怎么就伏你使唤呢?”悟空道:“兄弟,你还不知道哩。护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹,是奉了菩萨的法旨暗中保护师父。收服小白龙时跟我说明了原委,自从有了你之后,一直没什么没事儿,所以就没让他们天天来应卯报到。”
    八戒就说:“哥哥,他们既然是奉法旨暗中保护师父,肯定不方便现身,这才变化出一处庄院,再假变农夫。你不要责怪他们。多亏他们治好了你眼病,还管了我们一顿斋饭,算是尽心尽力了。你不要责怪他们,我们去救师父吧。”
    鹰愁涧小白龙吃掉唐僧的马,潜入水中再不出来。悟空索占无果,让唐僧奚落得一肚子怒气无处发泄,就把一条金箍棒搅得涧水动荡不安,小白龙无奈,只得出了水面。悟空让他交出马匹,小白龙说吃了怎么吐得出来。
    话不投机,两人斗战一处,小白龙不是对手,变作一条水蛇,哧溜钻入草窠里。悟空四处寻找不见,就念咒把土地山神拘唤出来,山神土地跪在悟空面前,战兢兢请安问好。悟空就说:“伸出你们的踝骨来,让老孙打几棒解闷。”
    悟空但凡没了办法,无处撒气,就拘出山神土地,第一句话往往就是:“伸过孤拐来,让老孙打几下解闷。”
    观音帮忙降服了小白龙之后,如何渡过鹰愁涧,又是个难题。正在发愁,一个渔翁撑船过来,载着唐僧和悟空过河之后,唐僧从包裹中拿出几文钱表示感谢,渔翁坚决不要,撑船离去。
    悟空就说,师父不用谢他。你没看出来,我可知道他是谁,他是这涧里的水神。他要不来接我们,我还要打他呢。不打他就算便宜了,还给他钱干嘛。
    悟空从来不感谢暗中护佑唐僧的六丁六甲等众神,也不感谢各地方的土地山神湖河水神,一个主要原因是,悟空认为他们做这些事儿都是为了一个共同目标:保护唐僧能够到达灵山。
    这是道德婊的另一个来源:为了集体利益。
    传统中国没有独立个体,生命本身不是目的,人人都是他人的手段,人生价值体现在为家庭、为家族、为集体、为国家。每个个体都在为了集体事业而付出,那么,无需感谢。
    相反,任何人都能以集体利益的名义,要求他人付出。大家都是为集体,也就无需感恩他人。相反,任何个人的即便是合理自私行为,因为是反集体利益的,因此就是不道德。
    悟空到天界请来四木禽星帮助擒拿三个犀牛怪,悟空先去叫战,引出辟寒辟暑辟尘三个妖怪,三个妖怪一看见四木,知道是克星,立刻鸟兽散,各自逃命。满山遍野全是各种牛精,山牛精、水牛精、黄牛精。
    悟空追着三个妖王跑往东北方向,井木犴、角木蛟后面紧紧跟随。斗木獬和奎木狼认为他们三个对付三个犀牛足够,就没追上去,两星君干的是另外的活儿,在山凹里、山头上、山涧中、山谷内,把各种牛精打死或活捉,全都收拾了干净。然后又进了玄英洞里,把唐僧八戒沙僧解救出来。
    二木和唐僧三人寒暄叙话之后,嘱咐八戒沙僧把唐僧安全带回到慈云寺,诸事料理妥当,这才去追赶悟空三人。一直追到西洋大海,见悟空正在海上吆喝,二木按落云头,问悟空妖怪跑哪儿去了?
    悟空一见二木,恨恨地问道:“你们两个怎么不来追拿妖怪?刚才干什么去了,这会儿又冒冒失失地问妖怪去哪儿了?”
    斗木獬就解释了两人为何这时候才赶来的前因后果:扫荡群精;入洞救你师父和师弟;搜了山;烧了洞;安排你师弟把师父安全带回。悟空听罢,这才高兴地感谢说:“如此,却是有功,多累,多累!”
    不问缘由,先是劈头盖脸一顿斥责,概因悟空觉得这是为救唐僧,为了集体事业,请你们下界出力是应该的,无需感谢。相反,怀疑两人迟迟不到是故意偷懒,所以才会责怪。
    唐僧师徒四人之间,十四年时光,行程数万里,遭遇太多妖怪和自然灾害,危机时刻,总有人付出更多,总有人得到帮助,每次都应该出现一个感恩和被感恩的感人场景。
    但是,相互之间却很少听到“谢谢”。自家人太客气确实显得生分,然而,各人都觉得这是为了取经,无需感谢。
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