文化传承中的流变与接受 —— 明代《西游记》传播新探(二)

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摘 要明代《西游记》诞生以来,现存于世的版本分简本、繁本系列,繁本有华阳洞天主人校本世德堂系列,又有李卓吾先生批评西游记系列;简本有朱鼎臣《唐僧出身西游记传》,又有阳(杨)至和本《西游记传》在现存最早的世德堂本《西游记》前有陈元之《刊西游记序》揭示了《西游记》出版前后的相关息,繁本中李卓吾先生批评《西游记》乃最早的批评本,构成明代《西游记》研究的最珍贵息资料,而,幔亭过客《西游记题词》,谢肇淛在《五杂俎》卷十五关于《西游记》评论,及吴从先在《小窗自纪》对于《西游记》的评价,均构成明代《西游记》研究的主流倾向,代表了当时社会知识阶层有识之士的客观评价,为考辨《西游记》作者、思想与时代提供有益的参考与借鉴
关键词明代;《西游记》;序言;版本;研究;

作者简介

杨俊,籍贯北京宛平人,出生地安徽省芜湖市,汉族,教授,南京特殊教育师范学院语言学院,国家社科基金评审鉴定专家,研究方向中国古代文学与文化,代表作《西游新论》、《<西游记>研究新探》等

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明代张誉在《北宋三遂平妖传序》中说小说家以真为正,以幻为奇然语有之‘画鬼易,画人难’《西游》幻极矣所以不逮《水浒》者,人鬼之分也此观点代表了当时文坛的主流倾向,以真为正,以幻为奇《西游》幻极矣所以不逮《水浒》者,[8] 肯定以真为正的主导意识,忽略、贬低神魔小说的以幻为奇的艺术创作本质
明代又有幔亭过客《西游记题词》,文不幻不文,幻不极不幻是知天下极幻之事,乃极真之事;极幻之理,乃极真之理故言真不如言幻,言佛不如言魔佛非他,即我也我化为佛,未佛皆魔魔与佛力齐而位逼,丝发之微,关头非细摧挫之极,心性不惊此《西游》之所以作也说者以为寓五行生克之理,玄门修炼之道余谓三教已括于一部,能读是书者,于其变化横生之处引而伸之,何境不通?何通不恰?而必问玄机于玉匮,探禅蕴于龙藏,乃始有得于心也哉?至于文章之妙,《西游》、《水浒》实并驰中原今日雕空凿影,画脂镂冰,呕心沥血,断数茎髭而不得惊人只字者,何如此书驾虚游刃,洋洋洒洒数百万言,而不复一境,不离本宗日见闻之,厌饫不起;日诵读之,颖悟自开也!故闲居之士,不可一日无此书 [9]
据孙楷第先生考证,幔亭令昭白冰皆是袁于令的字,[10]袁于令(15921674),名晋,一名韫玉,亦字于令,有幔亭过客幔亭歌者等,吴县(今江苏苏州)人,《吴县志》有传,著有杂剧、传奇多种,又有小说《隋史遗文》、传奇《西楼记》等此篇序文,正是其评点《西游记》的开篇之文与《隋史遗文序》相得益彰
袁于令在《隋史遗文序》中首次提出贵幻说,传奇者贵幻忽焉怒发,忽焉嬉笑,英雄本色,如阳羡书生,恍惚不可方物奇幻足快俗人,而不必根于理,[11]主张小说创作应该有虚构,突破了前此历史三国演义小说的窠臼,开辟了小说创作贵幻的理论先河
这篇《西游记题词》与《隋史遗文序》的贵幻说思想倾向上是一致的,所谓文不幻不文,幻不极不幻是知天下极幻之事,乃极真之事;极幻之理,乃极真之理故言真不如言幻,言佛不如言魔佛非他,即我也我化为佛,未佛皆魔 [12] 把《西游记》的宗旨概括为一个心字,所谓一部《西游记》,此是宗旨
袁于令对于《西游记》研究的举世之功在于,鉴定《西游记》的性质,肯定小说的幻,《西游记》是一部极幻极真之作,在当时具有与《水浒传》同等重要的价值与地位于文章之妙,《西游》、《水浒》实并驰中原 [13] 这是对于百回本《西游记》作为小说,从艺术虚构与现实真实的关系方面,予以高等认可与赞扬,褒义之中含义深长,此书驾虚游刃,洋洋洒洒数百万言,而不复一境,不离本宗 [14] 可谓前无古人的大胆眼光与卓绝史识
首次提出《西游记》系三教合一,余谓三教已括于一部,能读是书者,于其变化横生之处引而伸之,何境不通?何通不恰?而必问玄机于玉匮,探禅蕴于龙藏,乃始有得于心也哉? [15] 这是对于百回本《西游记》思想性质的深刻把握与敏锐观照,开辟了明代对《西游记》思想研究的先河,影响了后代诸多点评、研究者不得不正视小说与三教之关联性,朝着正确的解读、阐释路径迈步
明代谢肇淛在《五杂俎》卷十五中说《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始至放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也 [16] 这是对于百回本《西游记》主旨最生动、形象的揭示与披露,从宏观抓住了小说的关键因素,曼衍虚诞、 求放心之喻,受到20世纪30年代鲁迅先生的推崇,如果我们一定要问它的大旨,则我觉得明人谢肇浙所说的‘《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始至放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻’这几句话,已经很足以说尽了 [17]
谢肇淛(15671624),字在杭,福建长乐人,武林、小草斋主人,晚山水劳人明万历二十年(1592)进士,历任湖州、东昌推官,南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎,曾上疏指责宦官遇旱仍大肆搜括民财,受到神宗嘉奖天启元年(1621年)任广西按察使,官至广西右布政使入仕后,历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川,所至皆有吟咏,雄迈苍凉,写实抒情,为当时闽派诗人的代表曾与徐火勃重刻淳熙《三山志》,所著《五杂俎》为明代一部有影响的博物学著作他的关于小说文本考据与传播暨相关理论集中于《五杂俎》、《文海披沙》、《虞初志序》、《塵馀》之中
谢肇淛在《文海披沙》中说俗传有《西游记三国演义》,载玄奘取经西域,道遇魔崇甚多,读者皆嗤其俚妄余谓不足嗤也古亦有之神农尝百草,一日而遇七十毒,皇帝伐蚩尤,迷大雾天 [18] 为《西游记》张目,依据是古已有之,列举诸多历史故事、传闻,来印证小说的历史存在与前人的共同性,从而,肯定了《西游记》的历史地位与价值,与当时社会上对于神怪小说的贬低、抹杀截然不同
考察其小说观,我们发现谢氏继承与发展了胡应麟的小说理论,通过小说创作并形成了独特的子部小说观对于《西游记》的评价,认为神怪故事是人力不及之事,肯定神魔小说的历史价值与地位,为此而提出情景造极而止博览稗官诸家足以翼经佐史的小说创作方法与技巧,体现虚实相半的小说理论视点,为神怪小说的历史价值与地位而呼吁
明代吴从先在《小窗自纪》中说《西游记》一部定性书,[19] 对于作品的思想与性质做了高度的概括与透彻的揭橥,堪称独具慧眼的的评
总之,明代百回本《西游记》的诞生,开辟了中国古代长篇章回体小说的新门类,神魔小说,以神幻奇闻独步文坛,以寓言的形式,其言始参差而俶诡可观;谬悠荒唐,无端崖涯涘,而谭言微中,有作者之心,傲世之意 [20] 以长篇神魔、变幻无穷的故事,敷衍出形形色色之神鬼魔怪,展示出喻世之意、愤世之情,成为中国长篇小说之林中独具一格的圭臬尽管,百回本《西游记》在孚一面世就以其神幻迷人故事受到市场、读者的追捧,后续者删节、改编,掀起一股长篇神魔小说创作、点评的追剧热潮,《封神三国演义》、《三宝太监西洋记》、《桃花女》、《后西游记》、《续西游记》等络绎不绝,构筑起一道弥漫宗教、神学气氛的神魔小说风景线
明代的出版者在向市场推广的过程中,极力推崇《西游记》,有华阳洞天主人、秣陵陈元之、杨志和、朱鼎臣等一大批人融出版、评点于一炉的,快捷地把对于小说主旨、思想、人物的评价冠于作品之中,赢得市场、读者的追捧、热议,直接推动明末清初的文学家、宗教徒、士子学人,投入到改编、出版、点评之洪流之中
明代《西游记》的版本流变,按照古代出版(印刷)的发展规律,一般是先有由简本到不断扩展为繁本,也有例外,为便捷牟利,由繁本不断删改成为简本《西游记》版本发展历程不会违背一般规律,按照现有《永乐大典》残存梦斩泾河龙(《西游记》),杨至和《西游记传》、朱鼎臣本《唐三藏西游释厄传》等实际状态(版本关系,另有专论),我们认为,先有简本的出现,不断演变、扩展为比较完善的繁本世德堂、李评本都是较为完善的本子,故事情节完整,条目清晰,回目纲要比较完善,代表了古代白话章回体长篇小说趋于成熟的阶段
从世德堂《新刻出像官板大字西游记》,到《李卓吾先生批评西游记》,构成百回本《西游记》的总体格局明代百回本《西游记》的完善,熔铸了诸多出版家、评点者、创作者(无名氏)的心血,开辟了明代百回本《西游记》出版、点评暨研究的新路径,为清代《西游记》研究提供有益的范本与参照
明代《西游记》研究的发展与社会、文化、历史发展同步,代表了当时对于长篇神魔小说的客观界定,也催生了中国古代长篇小说中神魔一系的生产、传播,共同缔造了中国长篇神魔小说创作的黄金时代

原载《中国古代小说戏剧研究》第十四辑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

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参考文献文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[8] 张誉,《北宋三遂平妖传序》, 朱一玄、刘毓忱编,《西游记资料汇编》,中州书画社,1983年版,第211页;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[9] [12] [13][14][15]幔亭过客《西游记题词》,朱一玄、刘毓忱编,《西游记资料汇编》,中州书画社,1983年版,第210页;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[10] 孙楷第,《日本东京所见小说书目》,人民文学出版社,1958年版,第77页;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[11]黄霖、韩同文选注,《中国历代小说论著选》,江西人民出版社,1982年版,第267页;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[16] 朱一玄、刘毓忱编,《西游记资料汇编》,中州书画社,1983年版,213-214页;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17974.html

[17] 鲁迅,《中国小说的历史变迁》,《中国小说史略》,人民文学出版社,1973年版,第297页;

[18] 蔡铁鹰,《西游记资料汇编》,中华书局,2010年6月版,796-797页;

[19](明)吴从先,《小窗自纪》,明·万历四十二年刻《小窗四纪》本,朱一玄、刘毓忱编,《西游记资料汇编》,中州书画社,1983年版,216页

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