孙悟空是袁洪转世吗

      

      孙悟空是袁洪转世吗?这说法有何根据,又有何致命漏洞?

      网上有一种观点流传很广,说孙悟空是《封神演义》中的袁洪转世。

      确实,孙悟空与袁洪有点像。

      在封神大战中,袁洪曾与二郎神大战,袁洪不但武艺高强,分毫不输给二郎神,且与二郎神一样,同样精通八九玄功,会七十二般变化。后来还是女娲娘娘借出“山河社稷图”,二郎神方才将袁洪困住。

      在《西游记》中,孙悟空与二郎神同样有一番大战,二人武艺也是不分胜败,也曾比斗变化之术,二者难分高下。后来还是太上老君暗中偷袭,扔出金刚琢,将孙悟空砸伤,二郎神方才将孙悟空擒拿。

      不过,若我们仔细推敲其中原委,就可以发现二者其实有很大不同。并且,袁洪转世为孙悟空这种观点,存在一个重大破绽。

      首先,袁洪斗杨戬与孙悟空斗二郎神很像,那是因为《封神演义》成书晚于《西游记》,并且《封神演义》的作者曾大量抄袭借用《西游记》中的剧情、诗词。

      比如说,《封神演义》中准提道人登场时,所用诗歌,与《西游记》中描述菩提老祖的诗句一般无二

      大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;

      不生不灭三三行,全气全神万万慈。

      空寂自然随变化,真如本性任为之;

      与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

      网上有许多人认为《西游记》中的菩提老祖就是《封神演义》中的准提道人,最大的依据就是这首诗。

      其实,造成这个误会的,完全是因为《封神演义》的作者太过偷懒,大量剽窃西游诗文所致。  

      又比如杨戬在初次登临蓬莱岛时,原文中有一段描述蓬莱仙山的诗句,就是《西游记》开篇描述花果山的诗句

      势镇汪洋,威灵摇海;潮涌银山鱼入穴,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土,东西崖畔耸危巅;丹崖怪石,峭壁奇峰。丹上彩凤双鸣,峭壁前麒麟独卧;峰头时听锦鸾啼,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鸟;瑶草怪花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云;一条涧壑藤萝密,四面源堤草包新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

      曾有研究二书的专家做过详细比对,类似的地方至少有数十处之多,至于情节的模仿同样不少。

      比如袁洪大战杨戬就与孙悟空大战二郎神大体一致。

      另外,按照《封神演义》的说法,袁洪在被斩仙飞刀斩杀之后,受姜子牙敕封,在天庭受封为四废星。

      天庭所封之神,品阶有高有低,然三百六十五位正神,都能长生不死。

      如果承认《封神演义》是《西游记》的前传,认可二人之间的传承关系,那么我们也就可以认为袁洪在西游世界中,依然出任四废星,就如在《西游记》中同样有哪吒、李靖、二十八宿一样。

      那么,袁洪有没有可能偷偷溜下天庭去凡间转世投胎呢?

      事实上这绝不可能。

      在《西游记》故事中,孙悟空因为黄袍怪之事上天查问,原文曾道,四大天师遍查周天星宿,所有星宿全都在列,除奎木狼外,并无一人缺席。

      在天庭担任神仙,和如今在大公司打工一样,都需要每天按时打卡,若有缺席,必定会引起领导注意。

      原著中曾提到,奎木狼已经四次点卯不到,按天庭规矩,三日一小朝,每三天就要点卯一次。奎木狼已经下界十三天。既然天庭诸星都在,只要空缺点卯就会被上级发现。

      既然袁洪成神后能长生不死,又并未私下天庭转世投胎,那么在西游世界中,袁洪就应该依然在天庭为官。

      况且西游开篇第一回曾提到,孕育孙悟空的那颗仙石,已存在无数年“自开辟以来,每受天真地秀,日精月华……内育仙胞,一日迸裂,产一石卵……因见风……化作一个石猴……”

      由原文可知,孕育孙悟空的那块仙石,是从开天辟地以来就一直存在,受日月精华,于是孕育出生命,绝非是袁洪转世方才有了生命。

      因此种种,孙悟空绝不可能是袁洪转世。

    孙悟空是袁洪转世吗

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