一位神仙的形成有多种元素
首先，必须有原型文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
这个原型一般来说有三种来源一个是古代那些忠臣良将，他们为国为民做出了许多贡献，于是，在死后成神，享受百姓供奉比如说，二郎神的起源就是李冰父子一个在道教体系中具有崇高地位的一代宗师，比如西游记中的四大天师一个是从外国引进的，比如说四大天王，哪吒等等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
其次，一般来说有皇家敕封文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
有的神只有百姓供奉，那种神永远永远要低人一等唯有被皇家敕封过的神，才会成为正神比如说，关羽、真武大帝等等，包括玉皇大帝，那都是因为有人间皇帝的敕封，才登上神坛文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
在二郎神、哪吒、孙悟空三人之中，在古代最受到尊奉的，当然是二郎神，很早就被尊为二郎显圣真君其次来说是哪吒，曾被敕封为三坛海会大神唯独孙悟空，既不是忠臣良将，也不是道教宗师，他源自小说西游记，因此，只属于野仙，没有受到朝廷敕封文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
于是，在明末清初，蒲松龄听闻有人供奉齐天大圣，还感到非常奇怪还写过一个故事，说某位书生嘲笑齐天大圣是小说造出的假神，结果受到齐天大圣许多惩罚等等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
第三，有民间基础文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
不过，孙悟空在世俗的地位可以说来了一个绝杀在明末清初地位还很尴尬的孙悟空，随着西游记的普及，在民间的影响力越来越大，渐渐超过了哪吒和二郎神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
在清朝还非常火爆的二郎神崇拜，到如今已经远远不如孙悟空的大圣崇拜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
不得不说，小说和民间传说的力量非常强大，并且是一种很诡异的强大越是通俗，越是接地气的神，越是容易被接受像孙悟空，不甘臣服，勇于反抗的精近代百年就显得非常接地气毕竟我们这个国家恰恰经历了百年磨难，很需要孙悟空那种精神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20790.html
加上央视版西游记制作精良，影响力极大，也大大促进了民间对孙悟空得崇拜
世俗中孙悟空二郎神哪咤待遇为何差别这么大？
