重返三国现场:张飞桃园何处寻

    张飞是一位典型的被艺术作品丰满形象的历史人物。如今人们对张飞的印象,基本离不开豹头、环眼、黑面、络腮胡、粗犷、鲁莽、暴躁、声震如雷等标签,但这些大多是后代传说、话本、杂剧、小说等艺术加工的产物。

    从史传中对张飞惜字如金的叙述中,我们很难看到他的容貌特质,只能知道他是一名与关羽并驾齐驱的勇猛武将。曹操谋士程昱说“关羽、张飞皆万人敌也。”刘晔说“关羽、张飞勇冠三军而为将。”这些评价出自敌口,当不是过分赞誉。

    史书中张飞在战事中的表现主要有三例,一是当阳长坂据水断桥,让曹军追兵迟疑不敢进,为刘备撤退争取了宝贵时间;二是溯流而上平定益州郡县,义释严颜,展现了有勇有谋的一面;三是在宕渠大破张郃,粉碎了曹操染指巴郡的图谋。张飞的性格缺陷也很明显,“爱敬君子而不恤小人”,他可以谦恭地拜访蔑视自己的名士刘巴,却对下属滥用刑罚、动辄鞭挞,最终果然死于小人之手,为帐下范强、张达所杀,这也让他成了令人扼腕叹息的悲剧英雄。

    张飞死后,谥号桓侯,虽没有像关羽那样被后代封帝封神,但在历朝历代都是猛将的代名词,为人广为传颂。史传中称某将勇猛过人,胆略超群,常以“古之关、张”“关张弗过也”来形容。唐德宗时为武成王庙配享六十四位名将、宋徽宗时为武成王庙配享七十二位名将,张飞皆列其中。

    涿州张飞庙位于河北省涿州市松林店镇古井路,与据传刘备故里的大树楼桑村直线距离仅5公里,现为涿州市文物保护单位。

    《三国志》载,张飞为涿郡人,未详何县。从刘备成都称帝后封张飞为西乡侯,可推测张飞原籍可能在涿郡西乡县。西乡县在涿县西北,东汉并入涿县,因此张飞与刘备可称同乡。据《日下旧闻考》载“桓侯旧里在州西南十里忠义庄,有专祠在官路东,距庙数里有石碣二,一曰桓侯故里,一曰桓侯古井,井已淹。”据《涿县志》载“张桓侯故里,原名桃庄,今忠义店,张桓侯所遗古井附近即桃园结义旧址。”可知张飞庙即传说中刘、关、张桃园三结义之处。张飞庙始建于唐初,后屡经修葺,常有文人墨客在此留下怀古之诗。“文革”中,张飞庙被摧毁殆尽,荒芜多年。

    1991年,当地复建张飞庙,庙呈二进院式,由南向北依次排列有山门、马殿、正殿、东西配殿、享殿、张飞墓等。在正殿中,张飞以黑面环眼的标准形象端坐正中,左右两侧立有张苞、张寿(或为张绍之误、冯金定(传为张苞之妻、张遵、吴班、马奇(应为马齐之误六人塑像。东西配殿供奉三清及刘备、关羽、诸葛亮。

    墓冢应为纪念性的衣冠冢。

    庙内立有明万历二十二年所立“汉桓侯张翼德庙”碑、康熙五十七年所立“重修张显王庙”碑、清咸丰六年所立“汉张桓侯故里”碑。

    张飞庙正南方复建有张飞桃园及张飞古井,传闻张飞早年以屠肉为业,夏天即将肉贮藏于井中,用石磨盘盖住,肉便不会腐烂。后来关羽与张飞较力,将石磨盘举起,刘备赶来劝架,遂有刘关张三人相遇之缘。古井旁有清康熙三十九年涿州知州佟国义撰文“汉张桓侯古井”碑。

    笔者去张飞庙探访时,印象最为深刻的就是售票处旁的音箱在反复播放94版电视剧《三国演义》第一集的插曲《这一拜》,配合着眼前的桃园景象,真个让人热血沸腾,心驰神往于那个英雄时代。

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