但是从小时候第一次看启蒙版，到后来看原著，一直到现在，我念念不忘的一个情节就是
三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道上渡，上渡！长老大喜道徒弟，休得乱顽那里有只渡船儿来了他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛行者却不题破，只管叫这里来！撑拢来！霎时撑近岸边，又叫上渡，上渡！三藏见了，又心惊道你这无底的破船儿，如何渡人？佛祖道我这船
鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更有浪有风还自稳，无终无始乐升平
六尘不染能归一，万劫安然自在行无底船儿难过海，今来古往渡群生
孙大圣合掌称谢道承盛意接引吾师师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸长老见了大惊，行者笑道师父莫怕，那个原来是你八戒也道是你，是你！沙僧拍着手也道是你，是你！那撑船的打着子也说那是你！可贺可贺！
这一章的题目叫做，猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如从原著讲，不消说这是代表唐僧脱去凡胎，得成大道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
但是这个情节从两个方面都让我惊恐不已文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
一个是比较庸俗的阴谋论 跌下河去，死成一具浮尸的唐三藏， 跟无底船上这个取得真经的唐三藏，到底是不是一个人呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
如果是一个人，为何唐僧不识得自己的尸身？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
脱去凡胎的过程，为何看起来像是一场谋杀？ 孙悟空那一推，到底是何居心？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
看着那具浮尸，孙悟空，猪八戒，沙僧各个叫好，这种场景，总有点阴森森的意味~~文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
这种阴谋论说起来就没边儿了， 都是猜测而已，而且颇为阴暗，所以不宜多想，但是总觉得很适合拍个恐怖片啥的~~~文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
而更让我不安的是，这种脱胎换骨立地成佛的哲学层面的意义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
想要成佛，也就是成为一个开悟的人，就要脱掉自己的凡胎，从此，哪个孙悟空所说的背负凡人如托泰山的肉身，就此沉入河底，而一灵不昧，直往西天文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
可是，这跟死了有什么区别呢？ 死了的人，不也是肉体腐朽，灵魂往生西天吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3543.html
修道之人，苦苦追寻的，到头来跟红尘中自生自灭的凡夫，岂不是成了一样的结果？ 这一番修行，这九九八十一难，是为了什么？
要说是同归殊途，体验不一样，成就不一样，但是这样的成就，还符合当初的初心吗？
在道言道， 我追求的是自身的超脱，最后连自身都没了，那超脱的精神还是原先的我吗？
悟空说，师父，那个是你
八戒说，师父，那个是你
沙僧也说，师父，那是你
连佛祖也说那是你
那死掉的是我，现在站在船头活着的还是不是我？
若都是我，为何有两个我？
那个我是真的我？
天上地下，唯我独尊，这独独之我，是哪个我？
过去的我，和现在的我，是一个我吗？
现在的我跟未来的我，还是一个我吗？
古往今来，纵看时间，每一刻都有一个我， 哪个才是真的我？
是不是每生出新一刻的我，就死掉一个旧一刻的我？
那我还是原来的我吗？
似乎不是了， 昨日死掉的我，不知我今日的感觉 那年死掉的我，跟今日的我完全是两种秉性昨日种种要死，明日种种要生许我下一刻就会死掉，明日会有一个新的我，那个我有新的一根白发，一丝皱纹，一个念头，一种情绪，也许会变成一个跟此刻的我长相不同，想法不同，可能性也完全不同，完全陌生的我
又一灵不昧， 我的思维，我的精神和灵性，是穿越时间，长存在宇宙的 这肉体，这构成身体的物质，日日新，死掉的只是肉体，只要精神永存那就是永生
但没有了肉体的我，还是我吗？
若我的思维置身一朵花中，还会是一样的思维吗？ 我还会想要喝酒吗？ 也许更多的是想要清水把 我还会爱慕美丽的姑娘吗？ 也许更多的是怕那双柔荑将我折断吧，即使能插在她的鬓边，得亲芳泽，我恐怕也不会像身在人体中那样兴奋，反而会作为一朵花而为此痛恨诅咒吧
同样，如果我的思维置身一只鸟，一条鱼中呢？ 我还是一个人吗？
就算不置身任何别的形式，单纯的思维飘荡在西天灵山，站在这桥头，那我是什么呢？
我还会饥饿口渴吗？ 会欢喜悲哀吗？ 会牵挂想念吗？
无喜无忧，无牵无碍，无色无我， 佛祖，这就是你说的菩提心吗？
色即是空，空即是色，一切有为法，如梦幻泡影 佛祖，这就是你说的立地涅槃吗？
我抛弃了肉体，身为一道灵光在这西天极乐，极乐极乐，既然无色无法，那乐从何来？ 为何要乐？
直娘贼！ 这和尚的东西果然干的！ 念佛取经到了最后，居然就修成一道光这幅鸟样
老子不要啊！ 老子要长生不是为了什么梦幻泡影啊， 老子长生是为了吃更多美食，看更多美景！是为了爱更多的人， 走更多的路啊！
哪怕五百年后， 天降那雷灾击我， 我也要这铜头铁臂，煌煌屹立！
哪怕五百年后，天降那阴火烧我， 我也要这火眼金睛，炯炯四顾！
哪怕五百年后， 天降那鸹风吹我， 我也要这七窍玲珑，心神永在！
此身即我，我即此身 不舍万物，万物不舍我 从心所欲，随性自在，不怨，不悔，不执着，不委屈！
天行无常，斩断一切尘根，就能从天手下逃走了吗？
何苦如此，大和尚，不如学我，横冲直撞，直欲齐天
否则，我也不介意，看着你那一路逃到西天的身影， 帮你一把
推你一把
师父，那个死尸，是你哦
作者李道三，选自知乎问答,"《西游记》中有哪些细思极恐的细节？"
