鲁智深死了,为什么是圆寂?

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水浒传》人物中鲁智深是书中结局最好的,得以圆寂。圆寂是怎么回事?和尚死了叫圆寂?

第一百十九回,且说鲁智深自与武松……二人正在僧房里睡至半夜,忽听得江上潮声雷响……寺内众僧推开窗,指着那潮头叫鲁智深看,说道:“这潮信日夜两番来,并不违时刻。今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。因不失信,谓之潮信。”

鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长老曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里厮杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听嘲而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”

这些和尚却是随口说了。圆寂的确是死,但却不是一般的死。芸芸众生,有病故,有横亡,有抱憾而去,也有安然而逝,圆寂为死,死不一定是圆寂。

圆寂本是佛教用语,来自梵语的意译,音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的。贤首心经略疏:涅槃,此云圆寂。谓德无不备,称圆;障无不尽,称寂。什么叫“诸德圆满、诸恶寂灭”,看看鲁智深的例子。

鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”……又问寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂子,去法堂上捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自迭起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。

颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

鲁智深绰号“花和尚”,自己评价自己的人生,“只爱杀人放火”。这样看,鲁智深不守清规戒律,喝酒,吃肉,杀人,各种和尚不能做的几乎都作了,除了淫戒。这算是“诸恶”。如果说喝酒吃肉尚可原谅,而且天下的和尚食荤不戒色的也不少。而犯杀戒的过失,在大乘菩萨藏中,是最大的罪过。

从另一面看,金圣叹说:“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“禅杖打开生死路,戒刀杀尽不平人”。从“拳打镇关西”到“大闹野猪林”,惩恶扬善、义薄云天。让人不由得为他的行为大声叫好!瓦罐寺大开杀戒,华州府冒险行刺。金圣叹嘉许“写鲁智深阔绰,打人亦打得阔绰”。鲁智深“平生不修善果”只是俗人眼中的不修善果,其实却是救苦救难的活菩萨。最后,鲁智深擒方腊,功德圆满。

为什么只有鲁智深能圆寂,修成正果?水浒其他人物没有这样的大圆满?看看他们的行为就知道了。鲁智深一生助人为乐,其他英雄所谓替天行道,或多或少带有私欲。武松是水浒中另一个顶天立地的大英雄,后人评价为“神人”,神人也是人,为兄报仇可以理解,血溅鸳鸯楼则过于残忍。其他水浒英雄不再多说。

普通和尚死的时候,那就是死了,何来圆寂?唯有鲁智深来到人间,行善惩恶,问心无愧,自然是诸德圆满、诸恶寂灭。

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目前评论:2   其中:访客  1   博主  1

    • 墨玉 1

      鲁智深是出家人,出家人死了叫圆寂很正常

        • 艾名著 Admin

          @墨玉 非也,只有功德圆满,修成正果的僧人死了,才能称为“圆寂”