四大名著,国人的四种修行

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四大名著,国人的四种修行

四种修行,道尽人生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处这个地方,佛家称之为彼岸文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

人生是需要去完成的,那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行红楼的主题是情,的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟而要抵达者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

读红楼,过情关问世间情为何物?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

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《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨大旨谈情情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

人之为人,本是有情情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事男女之间如此,人与人之间莫不如此因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情而这些,正是红楼一梦中的情天恨海文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命千般滋味,万种纠结,恰如人生一别之后,繁华落尽,了无迹,又恰如一梦文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

因为是一梦,所以须看破、放下,这者才是红楼的真正主题但这对于我们普通人,许太高了但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

这就像竹林七贤中的王戎所说的太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5100.html

读西游,过欲关觉悟还是执迷不悟?

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清代张潮的《幽梦影》里说《西游记》是一部悟书是的,这本是一个佛家的故事,它的主角,名字就叫悟空这一悟,就过去了九九八十一难这只猴子,谱写的却是人之生西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅

佛家讲人有五毒心贪、嗔、痴、慢、疑取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是疑;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的慢;好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是贪;曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份嗔;默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是痴而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此

孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在欲望因执念而生,执念因欲望而固有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟

当今时代,前者太少,后者太多而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间

读,过争关人到底争个什么?

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林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说不是英雄,不读若是英雄,怎么能不懂寂寞用阴谋阳谋,明说暗夺的摸东汉末年分,烽火连天不休儿女情长被乱世左右,谁来煮酒尔虞我诈是,说不清对与错纷纷扰扰千百年以后,一切又从头

这一首歌一阙词,说出了太多告诉我们是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞归结为一个字,就是争而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?

曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场是啊,人到底争个什么?

既然如此,的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟如今人们都爱争,那就由着他们争去吧说到最后,也只能是如此

读水浒,过利关我们的仗义去哪了?

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水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化

什么是仗义?仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人

他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场路见不平,拔刀相助所有这些,背后其实只是两个字情义而反面也同样是两个字,利益

当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是情义和利益之间的距离利益二字,底下还藏着两个字自私,上面还顶着两个字现实,合起来又是两个字冷漠而这些,许就是我们这个时代的病说白了,缺了人情味儿

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