太白金星:从《西游记》到史书

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作为上天重要的神仙,太白金星(李长庚)在《西游记》中与孙悟空及唐僧取经都有着别的神位所不能取代的重要关系

先是在第三回,孙悟空大闹龙宫和地府后,龙王和阎王上天向玉皇大帝告状,遂由班中闪出的千里眼、顺风耳道出孙悟空为天产石猴,修炼成仙,从而作乱玉帝下令那路神将下界收伏?这时,班中闪出的太白长庚星伏俯启奏道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

上圣三界中,凡有九窍者皆可成仙奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天立地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间;若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿一则不动众劳师,二则收仙有道也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

这一番有理有情的话,立即得到了玉帝的同意玉帝闻言,甚喜,道‘依卿所奏’即着文曲星官修诏,着太白金星招安这才有太白金星驾祥云到花果山,降旨给孙悟空,孙悟空也欣然接受,到灵霄宝殿,受封做了弼马温官文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

第四回因为孙悟空嫌弼马温官小,反下天界,重回花果山,并自封作齐天大圣,后来又是太白金星劝说玉帝就大舍慈恩封他个有官无禄的空衔齐天大圣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

太白金星再次来到花果山,孙悟空对他也十分尊重,亲自迎接,躬身施礼,高叫道‘老星请进,恕我失迎之罪’,当知道这回又是太白金星冒罪奏闻请他上天做齐天大圣时,非常高兴地说前番功劳,今又蒙爱,多谢多谢,遂随太白金星再上天庭文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

太白金星与孙悟空的情谊,孙悟空是一直记住的第八十三回,唐僧被陷空山无底洞女老鼠精 摄去,孙悟空打入洞内,发现妖精供奉着两个牌位,一个是尊父李天王之位,另一个是尊兄哪吒三太子之位,遂执此牌位去玉帝处告御状,此番亦是太白金星与孙悟空一起去李天王的住处云楼宫,后面大家都很熟悉了,李天王先时忘却了这个义女,误绑了孙悟空,还是太白金星这个万年和事佬帮忙劝解文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

最后,孙悟空与李天王、哪吒一齐下界降了鼠妖,救了唐僧在这一回里,孙悟空一再承认太白金星对他有恩,表示即便是绳捆刀砍之事,我也通看你面(子)不仅如此,在后来孙悟空保护唐僧一路上西天取经时,太白金星也是一直直接显身,在暗地里帮助使徒们降妖伏魔,始终跟随着他们(详见第二十一、四十四、七十一、七十四、八十三、九十二等回)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

太白金星是中国民间和道教十分崇仰的一位神仙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

我国古代人民通过天象观测,很早就发现了太阳系的一些行星,并按照五行之说,以方向定名为金、木、水、火、土西汉马王堆出土的帛书《五星占》中即说东方木,西方金,南方火,北方水,中央土;在西方金中又说其神上太白也有人认为,可能因为其大又亮,故曰太白,因白色代表五行中的金(木为青色,水为黑色,火为红色,土为黄色),所以称金星为太白金星文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

由于金星黎明前先太阳出现,在地平线东方,又称启明星,意思是明亮即将来临;同时,由于金星在日落后出现在西方,故又称长庚星,表明黑夜已经到来《诗经·小雅·大东》东有启明,西有长庚,记载的即是金星、太白金星《西游记》中对太白金星,又叫李长庚,长庚星也即是来源于此文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5566.html

出于对星宿自然的崇拜,我国古代民间一直认为太白金星是天上一位重要的神仙《史记·天官书》说;察日行以处位太白,注释《史记》的正义引《天官占》解释说太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大将军之像也前引西汉马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中也说西方金(星),其帝少昊,其神上为太白作为神仙的太白金星,在中国古代的神话、小说中一直被广为流传

在脍炙人口的宝莲灯(又称劈山救母)神话传说的故事里,沉香为救母亲三圣公主而与二郎神大战,当沉香敌不过二郎神时,太白金星站在正义、善良的一方,派了四位仙人,帮助沉香打败二郎神,夺回了宝莲灯,力劈华山,救出了母亲

在宋朝 人编辑的古代笔记小说《绀(ɡān)珠集》第十卷收入的《唐逸史》中也记载,太白金星(书中称太白酒星)曾与唐代大医学家孙思邈交游,十分亲近,孙思邈也被后人认作为神仙,见五代时南唐沈汾撰的《续仙传》自从吴承恩《西游记》问世以后,一位慈祥、善良的上天地位很高的太白金星(李长庚)神仙,更是为民间所熟悉和崇仰了

东汉时期,道教产生后,太白金星又成为道教中的一位至尊神仙,是道教奉的明五星之一日月五星有太阳、月亮和岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)五星又称五曜,和日月合称为七曜五曜七曜在道教中都被尊为神,名为星君道教的经典中常常讲述这些星君的神明《台上洞真五星秘授经》在讲到太白金星时,即说西方金德真君,主就敛万物,告成功如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之;有的书还记载金,太白(星)之精,其性义,识者求之,无不称遂(suì,如愿,成功)

道教 对星宿神君的崇拜,其实也是从民间起源的在道教产生之前,西汉乃至更早时候,民间即有祈拜、祭祀上天星宿的祠庙西汉武帝时成书的《史记·封禅书》记载雍(雍州,包括今陕西和甘一带,治所在西安)有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、镇星、二十八宿,之属,百有余庙从民间的仰到道教成为神仙,这是与道教是我国土生土长的宗教密不可分的

在道教的宫观中,我们常常看到有供奉星神的专殿,其间即有供奉包括太白金星的五曜、七曜星君的在道教大型斋醮(jiào,道士设坛祭神)的礼仪中,一般均要设五曜、七曜神位,并在有关的祈祷中召请五曜、七曜星君降坛施法道教徒中也常有为了转变年运、祛病除邪、祈福延寿而参拜星辰神君的

我国还有专门奉太白金星的庙观在安徽省亳州市有一座道祖寺,占地20000平方米,由长庚殿、悟法殿、藏经楼、道德殿等组成;在道德殿和悟法殿之间还有一个72米高的太白塔,塔内供奉着太白金星和道教教主老子,太乙真人据说这座庙观即是当年太白金星星尊藏经悟道的地方

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