莲台，这算是佛教比较独有之物了，说是比较独有，是因为中国道教也有坐莲台的，不过没有佛教这么广泛和悠久，当然说起来中国道教的莲台也有佛教的影子莲花在佛门中，为佛与菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义佛与菩萨坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比其它之花，佛与菩萨就较少比喻
莲花的确在佛教中有特殊地位，当然在《西游记》中也有所体现第七回是莲台首次登场，众神随至宝莲台下启知，如来召请到第八回，（如来）少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下这都是佛陀坐莲台的例子第十五回，则是菩萨坐莲台的例子，那菩萨降莲台，径离仙洞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
而坐莲台，在《西游记》中令人印象最深刻却是红孩儿，第四十二回，好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中当然，这只不过是观世音菩萨的计谋，接下来只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上，然后就是红孩儿最终拜在观世音门下，成为善财童子，这段故事算是把莲台的作用来了个颠覆，本来是佛陀菩萨清净自在的象征，却成为缉拿反叛的工具文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
网上搜索莲台，结果很多，关于莲台，居然有品级高低的说法，而且众说纷纭主要的说法是佛教的莲台分九品，佛陀坐的当然是最高的九品莲台佛教净土宗认为修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等而《西游记》显然是不太在意莲台的各种说法的，第五十八回，诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法到第七十七回，如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经，这个七宝和九品怎么对应，大约是笔糊涂账到这一回的末尾，如来还许诺，好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台这就是许诺孙悟空也成就佛者菩萨的意思喽文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
道教的说法，者说贴近道教的说法，其实主要是《封神三国演义》一书的说法，莲台最高为十二品，有十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲，个人感觉有点把莲台的说法俗化的意思，就不讨论了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
在《西游记》一书中，第七十七回之后，就少提莲台了，到第九十八回，阿傩、伽叶引唐僧来见如来，如来高升莲座，也没有说九品者七宝了，总的来说，《西游记》一书并不太在意莲台的各种说法，关于莲台反倒是用来捕捉红孩儿时大放异彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
至于莲台本身，个人以为很大程度上是因为《妙法莲花经》一经的传播《妙法莲花经》简称《法华经》，自从鸠摩罗什翻译以后，无论从佛教义理还是文学造诣上都堪称一绝从古至今，研究、研读的人无数，甚至人们把《法华经》评价为成佛的法华，由此可知，《法华经》在汉传佛教中地位之高因为《法华经》中以莲花喻妙法，莲花才会成为国民佛教花，而莲台才成为佛教的一种近乎独有的宝座文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那出污泥而不染与迎着酷夏骄阳而盛开的特性博得了佛教登峰造极的崇敬跟着佛教的流传与净土莲宗的树立与发展，对莲花的崇敬情势，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的天然属性与佛教的教义、规矩、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完善崇敬文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
由莲花的天然属性再到莲台的引申意义，莲花者说莲台就是这么走过了一条逐渐神化的路文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
作者宗明文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7675.html
