女性婚外恋:《红楼梦》是天堂,《水浒传》是地狱

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女性婚外恋:《红楼梦》是天堂,《水浒传》是地狱

对待妇女的态度,《红楼梦》、《水浒传》、《金瓶梅》等三部小说全然不同,尤其是对婚外恋的妇女,其态度更可以用上天渊之别来形容简明地说,对于走出婚姻牢笼的婚外恋妇女,《红楼梦》把她们送入天堂,《金瓶梅》把她们放入人间,《水浒传》则把她们打入地狱《红楼梦》中最著名的婚外恋者是秦可卿;《金瓶梅》和《水浒传》中最著名的婚外恋者则是潘金莲前者还有李瓶儿、林太太等,后者还有潘巧云等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

秦可卿是婚外恋者,无可怀疑她死的时候,贾珍哭得像泪人儿,伤心至极许多红学家都喜欢考证秦可卿与贾珍的情爱关系,之所以有考证的余地,是因为小说文本中对这段情感故事只是暗写、曲写,即写得非常含蓄,只能意会,不能言传秦可卿死后,其丫鬟瑞珠触柱而亡,考证家们认为这是她撞见了贾珍与可卿的情爱场面,也说得过去秦可卿不仅与贾珍有情爱关系,和贾宝玉也有恋情,她是宝玉的性启蒙者贾宝玉先有与启蒙者的恋情,然后才有和袭人的初试云雨情,难怪焦大要大骂宁国府不干净奴才焦大在这里扮演道德法庭的审判者,而且义愤填膺但《红楼梦》的作者、伟大的曹雪芹,并不扮演焦大的角色他暗示秦可卿是婚外恋者,而且胆子很大,通公公和叔叔,属于乱伦的婚外恋者,大逆不道至极然而,对待这个女子,曹雪芹却把她写成最可爱的人她的名字叫做可卿,就是可人可爱的人她的字叫做兼美,兼有林黛玉的伤感之美与薛宝钗的贤淑之美及其他各种美她不仅才貌双全,而且是个未被发现的哲学家与管理家她临终之前,托梦给王熙凤说的那一番遗嘱,有虚有实,有形而上的登高必跌重、否极泰来等玄思,又有祖茔附近多买田庄农舍的具体建议(第十三回),句句说到点子上、要害上,简直是个天才文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

对于这个婚外恋者,曹雪芹不仅献给她最美的笔墨,描画出最美的形象,而且在她死后安排了最隆重的葬礼,让她享受最高的哀荣,连北静王都出面进行路祭最为重要的是,还把她送入天堂在小说起始部分中宝玉梦游太虚幻境,她就有了一个警幻仙子妹妹的身份,死后她自然又回到姐姐身边曹雪芹把秦可卿这种婚外恋者即被世俗势力界定为尤物、淫妇的女子界定为可人,实际上给历史翻了一个大案他翻大案,不是作为造反者去搏击声讨陈旧理念,而是用审美法庭取代道德法庭审美境界乃是高于道德境界的天地境界和宇宙境界曹雪芹把秦可卿放在审美境界中,她的一切行为均无善无恶,无是无非,但都很美曹雪芹才是女性的伟大解放者文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

潘金莲先恋武松,后恋西门庆,但她与秦可卿的命运却截然不同,秦可卿得到《红楼梦》作者与读者的充分同情与爱慕,而潘金莲却得到《水浒传》作者与读者的憎恶与咒骂作者的价值观不同,笔下人物的遭遇也大不相同秦可卿被送入天堂,《水浒传》中的潘金莲则被送入地狱小叔子的尖刀插进她的胸膛且不说,施耐庵更是一路淫妇长、淫妇短,说教亲夫却教奸夫害,淫毒皆成一套来(第二十五回),让读者个个对潘金莲恨得咬牙切齿最后武松割下潘金莲的人头来祭奠武大郎,这武大郎固然值得同情,但潘金莲就只能仇恨、仇杀吗?施耐庵给武大郎设祭,其中设置的是最严酷的道德法庭和断头台《水浒传》和《三国演义》对女人都没有审美意识,只有政治意识与道德意识双典不仅把淫妇视为万恶之首,而且视为万恶之源如果说,潘金莲和潘巧云的形象向社会宣示的是万恶之首,那么,另一个形象淫妇阎婆惜,其暗示的则是万恶之源如果没有阎婆惜的偷情并导致告密,满心忠孝的宋江何至于举刀杀人,落草为寇?宋江在梁山大闹革命,最后又被招安打方腊,种种罪恶,其源头就是阎婆惜的情欲宋江杀惜的是是非非并不重要,重要的是这一寓言暗示的是一个女人改变了一个男人的一生,个女人造成一个具有儒家心肠的血性男子最后不得不上山为匪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

男权社会总是说女人是祸水,从商周时代的妲己到《水浒传》中的众淫妇,全是祸水潘金莲、潘巧云、阎婆惜等便是祸水、祸根、祸源的综合形象从《水浒传》所反映出来的情欲有罪的理念及让人战栗的对于性情妇女的极端仇恨,便可以明白,中国妇女是最难解放的她们的解放,即实现情欲的一些基本权利,不仅要面临巨大的道德、意识形态等多种压力,而且要面临灭顶之灾的巨大浩劫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

与《红楼梦》、《水浒传》的天堂、地狱两极位置不同,《金瓶梅》把潘金莲等婚外恋者放在人间正常生活的层面上《金瓶梅》是一部现实主义的杰作,写实写真都写得很彻底,前文已说过,它只展示生活的原样原生态,不作任何道德判断,更不设置道德专制法庭它暗示的是欲望无罪、生活无罪的理念中国的男人女人是怎样生活的?《金瓶梅》写得最清楚中国男人粗糙庸俗到什么地步?看看西门庆就知道中国女人争风吃醋争到什么地步?看看潘金莲和西门庆的其他妻妾就知道中国数千年来的大户妻妾大约就是这样生活过来,这样度过她的一生她的一切情感追求,你说她是偷情也罢,通奸也罢,有心也罢,无耻也罢,悲剧也罢,喜剧也罢,其实她都不在乎这些评语,只知道一个女人该如此生活,顺其生命自然如此生活文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

然而,《金瓶梅》的作者只是冷静地娓娓写来道来,并不激愤亢奋小说作者把西门庆写成大俗人,但没有把他写成大恶人与此同时,作者把潘金莲写成渴望情欲的妇人,但也没有把她写成十恶不赦的淫妇生活本就如此,人性本就如此,作者冷观过社会人生,也如实地见证社会人生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

总之,潘金莲是活在人间的真实中这人间并非天堂,但也不是地狱,它是人的社会,人的家庭孟超先生在《金瓶梅人物论》中曾为酒金莲说过公道话,质疑淫妇潘金莲的罪名,他如此介绍和评论说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

潘金莲是清河县南门外潘裁缝的女儿,排行六姐父亲早死,被妈妈卖在王招宣府里学习弹唱,王招宣死后,她妈妈又把她争将出来,转卖给张大户做了丫头,张大户收房作妾,而大妇不容,又把她嫁给了卖烧饼的武大郎,事实上还是张大户的外室武大郎既矮又丑,但他的弟弟武松,却是一个打虎的汉子,金莲爱慕不遂,便被西门庆勾搭上了;于是害死了武大嫁给西门庆做了第五房妾在西门家里,私仆受辱,争宠争财,等西门死后,更私通西门庆女婿陈经济,结果,被赶出来,为武松报兄仇所杀淫妇潘金莲,这五个字似乎早已成了千古定案了;论其平生,嫁了好多次,偷了许多人,谋害过本夫,挑拨过无数的口舌,至于献媚,争宠,嫉妒,淫荡各种事实,载满了《金瓶梅》全书,好像一概都是她无可辩驳的罪名,而千百年后还遭到万人唾骂,做了人们嘴巴上示众的标本,永远不得超脱,永远不得翻身,大约这也算活该的报应哩;可是我们如果仔细地深思一下潘金莲是不是天生的坏坯子?在什么环境产生这样的人物?她是什么出身?她是什么身份?她遭受了什么际遇?她怎样地对付着她的生活?她凭借了什么活着?她为了什么遭到了惨死?这些问题一一地回答起来,就不那么简单,但因为这些,她才能成为《金瓶梅》中主要的角色,也才是《金瓶梅》里边被糟蹋得最厉害的一个,被迫害得最残酷的一个,所以说她是千古悲剧人物,也并非武断文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

孟超先生说潘金莲是千古悲剧人物是对的,但说她在《金瓶梅》里是被糟蹋得最厉害、被迫害得最残酷的人却未必文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9469.html

真正被糟蹋并蒙受最残酷杀戮的是《水浒传》中的潘金莲,她被自己所爱的小叔子砍下了头颅还被挖了五脏六腑,施耐庵让自己笔下的英雄俘虏了头敌人高俅还放走了他,但这些英雄绝对不放过潘金莲、潘巧云、婆惜等,他们对这些弱小的性情女子报以最高的仇恨,投以最无情的剑刃水浒的绞刑架与断头台为谁准备着?就为潘金莲、潘巧云等准备着

(内容选自三联书店《双典批判》,作者刘再复)

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