小议孙悟空

  闲来无事,小议孙悟空(1)
  孙悟空这个人物可谓家喻户晓,记得有种说法是“十大悲情英雄排行第一”
  就是这个石猴。其次是项羽.
  孙悟空在西游记中有4个阶段,1。天产石猴,寻师访道2。出离生死,大闹天宫3。被压山下,头带金箍4。护师西游,修成正果。
  孙悟空的历程可以说喜,可以说悲,可以说他已经死了,可以说他获得了新生。
  孙悟空祖籍东胜神州傲来国花果山。
  唐僧在五行山救他是贞观十三年,往前推500年,是公元139年,汉顺帝永和四年,他在天上待了几十年(都道:“恭喜大王,上界去十数年,想必得意荣归也?
  ”猴王道:“我才半月有余,那里有十数年?”众猴道:“大王,你在天上不觉时辰。
  天上一日,就是下界一年哩。),又在炼丹炉中待了七七四十九年,在这之前活了342岁(直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。)
  这样算来,孙悟空在贞观年间大概有900岁的年龄了。那么他的的出生时间大概在公元前361年,也就是战国时期(这一年秦孝公即位)。
  老孙在花果山和猴子们过了几百年无忧无虑,丰衣足食的生活。可突然有一天,他担心了,因为他怕死。于是乎,这个已经不年轻,但还是很单纯的猴子决定寻求不死之术。天地的命运从此时起就注定要有波澜了。
  孙悟空是天赋异禀,修习仙道之术最讲究心思单一,心无杂念,清心寡欲,最好还是天生精气充沛。这几条孙悟空占完了。所以当他在西牛贺洲碰到菩提老祖时,老祖十分喜爱他(祖师闻言暗喜道:“这等说,却是个天地生成的。”),而且也将猴子想要的传给了他,还副送一套72变外加跟斗云,可以说大方到家了。
  但是突然有一天,菩提他赶走,并说:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
  看来菩提教给孙悟空的法术不过是自己的“九牛一毛”,即使如此,孙悟空都能大闹天宫,除了老孙天赋异禀之外,主要原因还是菩提这个师傅太牛X啦!他到底是何方神圣?我想引用一句《悟空传》的话:和如来是一个学校,但不是一个系。知道他多厉害了吧!(还有说是如来本人)
  至此,孙悟空从一个凭天由命,随波逐流的猴子,变成了出离生死,神通盖世的XX(不好定义,说神没注册,说妖他自己不承认,后面再细谈),总之就是他不要再受“天命”得束缚,他要逍遥自在,永世不灭。于是,上天不能容他了!更何况树起“齐天大圣”的旗子?
  即使他不强销生死簿,即使他不大闹龙宫,上天还是不会容他,因为天不允许有“不符合客观规律”的东西存在。于是,战争开始了!
  天宫软硬兼施,没有骗住猴子,也没有征服他,即使那几个天界精英也没能制住“齐天大圣”,最后还是“天界泰斗”太上老君出手,才镇住他。但是,抓住他却灭不了他,天界也真够窝囊的。还是老君,决定用炼丹炉把猴子当面包烤了。
  可结果炼了七七四十九天,不但没有烤化猴子,还给他一双火眼金睛!(个人认为这里比喻“革命者”看清了统治者的面目)孙悟空爆发了!
  “ 这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。”
  至此,孙悟空算是风头出尽了,他的实力已经成了天界的噩梦。
  这里说一下,孙悟空到底算甚么?肯定不是神,因为神界户口本上没他。估计也不是妖,虽然天界称他“妖猴”,可要知道了,妖这种东西与魔不同。连太上老君对魔也是没辄的。可对妖,老君根本不不屑于出手的,妖不过是“低级生物”。那孙悟空算什么呢?
  有个佛教故事,说修罗界与天界大战(阿修罗是六道之中的一道,特点是神通广大,面貌丑陋,属于非天非人,好与天斗,修罗王更是神通无比),结果双方死伤惨重,这时修罗王变得高大无比,顶天立地,最后天宫战败,向西方极乐世界求助,佛陀派护法金刚持“佛陀袈裟”
  击败修罗王,修罗王逃到花蕊中躲了起来(后来人们称死伤惨重的战场为修罗场)。这样看来,我宁愿相信孙悟空是属于“修罗族”。当然,修罗和神的神通都有“天生”和“修得”俩种,天生的不会消失,而后天修炼得到的,会随着定力和破戒等消失或减退。而孙悟空毫无疑问是属于后者。
  闲来无事,小议孙悟空(2)
  上回说到孙悟空大闹天宫,天宫众神束手无策,请来西天如来佛祖。
  孙悟空既然属于修罗族,大闹天宫,为什么天宫之上的众神没有出手?
  (天界有三十三天,天宫不过是比较低级的天界)比如兜率宫的弥勒菩萨等高手到哪去了?一定要如来这个超级BOSS出场?我估计整个“西游”其实一开始就在如来的掌握和算计之中,从何时起?就从孙悟空从石头中蹦出来那天,从唐僧的十世劫开始。唐僧是金禅子,孙悟空和唐僧是一个人的两个面而已!
  唐僧是金禅子的善良一面,注定他优柔寡断,开始时没有能力,但是随着西游路的继续,善良的唐僧似乎明白了什么,所以他身上开始出现祥瑞,让孙悟空也折服,所以他面对妖魔不再象以前惊慌,即使他还是菩萨心肠,但他多了一分坦然。所以说,善良不是懦弱,而是一种积累,一旦到了一定层次,邪恶是无论如何不会战胜它的。
  孙悟空就是金禅子邪恶的一面,玩世不恭,心高气傲,仗着神通盖世,肆意妄为,滥杀无辜。为什么菩提要教他神通?(姑且不论菩提是谁)其实这一切都在如来的掌握之中,给你神通,让你做作,直到把你制服,这就是叫你明白,你跳不出我的“手掌心”。为什么又派唐僧救他?告诉他,善良可以救你!要猴子弃恶从善,其实就让金禅子善良的一面去对付自己邪恶的一面。如果能制服孙悟空就代表金禅子降伏了自己的心魔,成了正果,西游算大功告成!所以当孙悟空不服管教时,就送他一个“金箍”,这个金箍与其说在限制孙悟空,不如说是为孙悟空立了个戒,禅道讲究“戒定慧”三无漏学,戒是第一,所以说这个金箍对孙悟空而言意义非凡。只要不破戒,孙悟空不会“走火入魔”变回曾经的修罗。而“三打白骨精”无论对孙悟空还是唐僧有非凡意义,不能简单的用“唐僧白痴”来说事。这个后面慢慢说。
  其实吴承恩写西游记的重点是后面的“九九八十一难”,而事实上我们把更多的目光头向了前面的的“铺垫”。
  九九八十一难意义很深,颇具玩味,而我更认为他是一个“气功周天”
  过程和打通脉络过程,更是一个降伏心魔,怎样辨证的认识善恶的过程。
  下回细谈。
  闲来无事,小议孙悟空(3)
  孙悟空在五行山下被压500年,之后和唐僧,猪八戒,沙僧,白龙马一起西游取经,这个过程是整部《西游记》的重头戏。
  所谓九九八十一难,含义颇深,震木->巽木->离火->坤土->兑金->乾金->坎水->艮土->震木。循环不息,九宫八卦,彼此呼应,相生相克。
  孙悟空从石中而出,土能生金,故孙悟空命属金。金禅子要悟成正果,必须经历“打通任督二脉”的考验。如何打通?九九八十一难代表无疑。
  “嗡嘛呢吧咪哄”六字大明咒,镇住齐天大圣,其实是在“守一”,从唐僧揭贴开始算“运气”。道家所谓“致虚极,守静笃,吾以观复”,又云“心死神活”,就是在说“周天运行”需要的环境和心态。
  “五行山”是“丹田气起”,黑风岭过会阴穴,“要收肛提阳”,高老庄是命门穴,行至夹脊“流沙河”,玉枕穴是“五庄观”,白骨精则是至关重要的一处大穴“百汇穴”,又称“泥丸弓”,这处穴道一旦打通,就代表人的“任督二脉”已通,具体表现为气力充足,不知疲倦,气定神闲,而且能产生大智慧,延年益寿。但是这个穴道很难打通,是一个“槛”。很多人在此止步。
  而西游中这一劫对他们也是意义非凡。这一劫如果过不去,那么西游就算失败。
  因为金禅子的善良一面不容一丝邪恶,不知丝毫变通,在气功中就是“被妖魔所惑”极其容易坠入魔道,孙悟空虽然曾经作恶多端,但“金箍”的存在保证他不会破戒,所以没有“走火入魔”的危险。唐僧不信任“自己”,相信了“幻惑”,其实就是因为“至善”而入魔。《楞严经》的几十种阴魔之一就有这一魔。“水至清则无鱼”,唐僧已经入魔了!
  但是,既然孙悟空的金箍没有除去,就代表曾经“恶”的一面没有挣脱束缚,所以他还要回来“冲关”。“三打白骨精”就是冲“天灵”三次,结果一团“淤气”留在了那里。直到猪八戒把孙悟空“激”回来,金禅子才算清醒过来,他才开始相信“自己”,而不是迂腐的相信所谓的“善良”,善良本无错,错在向善者的心已经“偏”了。
  当师徒四人重会的时候,“百汇穴”的那团气终于破关,“任督二脉”已经打通,剩下的是按部就班。平顶山是眉心,红孩儿是“搭雀桥”,又“三冲”澶中穴---三调八角扇。小周天一通,再通大周天。
  “九九八十一难”代表八十一个穴道,如果孙悟空不能冲破他们,他们就会使孙悟空无法前进。
  整个西游就象一部早已经导演好的电影,只不过是一步步往下演罢了。
  从孙悟空拜菩提为师那一刻起,就已经注定了结果。
  “ 鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空。”

 

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