孙悟空象征什么?

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西游记》小说的象征意义还深化为小说当中的孙悟空形象,唐僧形象,猪八戒形象和沙僧形象。这些人物形象的身上也充满一种独特的象征意义,所以下面咱们在分析这些人物形象的时候,主要的也是从象征意义入手,去看这些人物最核心的象征意义是什么。

首先咱们来看一看孙悟空孙悟空形象的来源,我们前头说过了,有的人认为是从西方传进来的,是外来的舶来品;有的人认为是从中国本土产生出来的,和中国古代神话、民间传说有着密切的关系。那么按照我个人的看法,这大概都有关系,这个来源可以说是多元的,肯定不是一元的。而这些来源它往往取其一面,取其一意,把它综合在一起,揉成了一个孙悟空这种典型的形象,这就是文学写作的一种核心性的特点,就是典型化的特点。鲁迅曾经讲过他塑造阿Q形象的时候,也是这种。

可能张三的帽子,李四的脸,王五的辫子,那么赵六的衣服等等,他把各人各地的情况都给揉到一起,最后塑造了阿Q的形象。你说阿Q形象是现实社会中的某个人么?肯定不是。是哪几个人么?也不是。他是这些人的综合,这个时候阿Q就成为一种自由自在,独立存在的这样一种人物形象,阿Q是阿Q自己,绝对不是张三,李四,王五那样的人物,不是。他有自身的外貌,也有自身的内心世界,他是一个完整的个体。同样的,孙悟空也是这个特点。他构成了一个完整的个体,完整的人物形象。

那么作为一个完整的人物形象,我刚才说了,咱们主要从象征意义上来阅读孙悟空的话,可以用上明代人讲的两句话,叫做“成人不自在,自在不成人。”这是明代流传很广泛的谚语,这个谚语在《金瓶梅》小说里也讲到。“成人不自在,自在不成人”,这里首先包含两个词,要先说一下,一个是“自在”,一个是“人”。自在,自由自在,也就是说这是独立的一种个体,但是它又不是那种自由的个体,不是纯粹自由的个体,自由自在合在一起,是一种独立的个体,但是不是完全脱离、游离于社会的,完全自由的个体,而是有着自我存在价值的这样的一种个体,咱们可以称它为自在。

那么人是什么呢?在传统的语境当中这个人肯定是社会人,而不是自然人,就是不是作为一个自然肉体的这样一种人,而是处在社会关系当中的这样一种人。所以在这个意义上,才会去讲“成人不自在,自在不成人。”要真正成为社会人,你就很难地去保持或者说去获得那种纯粹的自由了。那么反过来也是一样的,你要真正地去追求那种纯粹的自由,实际上你就无法作为一个社会人存在。

作者:郭英德

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