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二百多年来，虽然爱好和研究的人很多，但是至今连书的主旨也众说纷纭搞不清楚。
这就像看一幅画，人们只觉得这画很美，画家的功底画技很高，但画的内容是什么也红楼梦》问世以来，有不少人欣赏和研究这部书，以至产生说不清楚，没有看懂。
《红楼梦》并不是一本永远读不懂天书。它既然是人写的，就应该能够读懂。红楼之谜之所以解不开，有很多复杂原因。
但最主要的原因是现代文人头脑里，全是欧美引进的文学理念，忽略或抛弃了中国古代的文学传统。
道理很简单，《红楼梦》的作者写书时，并不是按照现代教科书上的条文写的。
什么是中国古代的文学传统呢？中国文学史是以诗歌为主体的。
古人向来有用诗歌讥讽君主影射时政的传统，《诗经》《卫风•新台》就是讽刺卫宣公父纳子媳的，把卫宣公比做“戚施”。“戚施”，注解说是驼背糟老头的意思，大概等于现代口语中的“垃圾货”或“丑家伙”。
齐襄公与妹妹文姜通奸，国人在《南山》《敝笱》这两首民歌里，骂齐襄公是臭狐狸，骂文姜是个破鱼篓子。
屈原写的《离骚》，把自己比做香草美人，把政敌比做什么……，懒得查了，查出来也很难打字，反正是丑恶的东西。
古人把《诗经》中的这种写法称为“比”“兴”，其中有些说白了就是指桑骂槐。
老百姓批评朝政讥剌国君，不敢直接指名道姓，就绕一个弯子唱成情歌或儿歌，假装谈情说爱写景咏物，暗中抒发怨愤不满，嘲讽的是谁大家心知肚明。
统治者即使知道了也很难声张问罪。
后代的文人一直继承了这种传统，以至演变为一种写作技巧和艺术风格。
唐诗中有朱庆余的一首诗题目叫《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”。
朱庆余把这首诗写给张籍。张籍读了此诗，回诗一首：“越女新妆出镜新，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”两诗全是用的譬喻。
后人欣赏这首诗，知道一点朱庆余的生平，他什么时候参加科考的，考中了没有，唐时科举是怎样进行的，对理解作品是有帮助的。
但认真探索这首诗的“真事”，考证朱庆余何时娶妻，妻子名叫什么，长得美不美，公婆待她怎么样，那就走到岔路上去了。