宋江怒杀阎婆惜

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所属分类:水浒解读

小说当中就写到:一开始的时候,宋江娶了阎婆惜以后“夜夜与婆惜一处歇卧”,可以看出它是如何贪恋女色的。但是宋江毕竟是宋江,他和王矮虎不同的、和小霸王周通不同的地方,就是他有一种很理性的成分,他不是完全感性的,他有非常非常理性的因素,他随时随地地注意到自己应该把自己塑造成一个好汉,而好汉是不能贪恋女色的。所以小说写到,后来宋江就越来越少到阎婆惜那里,为什么呢?因为“宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。”他不贪恋女色,一开始迷恋,迷恋了一段以后,就十天半个月的才去一次了。你可以看出,宋江在他一开始满足了自己对美色的欲望以后,又要“立地成佛”,回去做好汉去了。

那么宋江对阎婆惜这样的人到底是有情还是无情呢?你就很难加以判断。实际上,你往深里去阅读的话,你发现宋江娶了阎婆惜,归根结底不过是满足了一时的情欲罢了,他始终没有对阎婆惜有一份真情。所以当阎婆惜和张文远勾搭成奸以后,街坊上人都知道了,宋江也知道了,他的同事么,张文远是他的同事,他也知道了,但是他心里仍然不当一回事儿,他想的是什么呢?他想的是:“他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”阎婆惜毕竟是你宋江娶的妾,你可以不好色,但是你总不能连带了绿帽子都不在乎吧?所以在这一点上可以说宋江是一种“绝情”的人。但是有一点肯定是真实的,就是宋江绝情绝到什么地步呢?他实际上在本质上就是像江湖文化所强调的那点,是男尊女卑,他并没有把阎婆惜真正当人来看,他是一个极端的大男子主义,是这么样一种特点。

所以小说写到阎婆希望要挽回宋江和阎婆惜的感情的时候,那么把宋江给拉回来了,把宋江和阎婆惜关在一起了,那么这个时候俩人在那儿喝闷酒,阎婆惜想到:“你才不理你呢,过去我老陪你说话,陪你玩笑,我现在不陪你了,行不行,我现在不喜欢你了,我就不陪你了。可以看出阎婆惜的性格特点和道德品质。那么另外一方面咱们也可以看宋江,宋江说,他看着那个阎婆惜,说你怎么不像原来那样,一见到我,就来阿谀奉承我,说好话,来讨我欢喜,我也就不理你了,拿架子就不理她了。所以这里可以看到,宋江一方面是好色的;另一方面又是相当有理性的。但是这种相当的理性有时候当情欲勃发的时候它会突破他的理性,但是他为了更大的利益,为了他人生更大的目的,他又很擅于控制自己的感情,压制自己的冲动。但是一旦遇到生命危险的时候,他就顾不了那么多了。

正是因为宋江从来没有把阎婆惜当人来看,所以他杀起阎婆惜来,一点也不犹豫。小说当中写宋江杀阎婆惜果然有点好汉的样子。“他抓住阎婆惜,还没有叫出第二声时,右手早刀落下去,去那婆惜脖子上只一刀,鲜血飞出,那个时候阎婆惜还在那儿吼哩,还没死呢,宋江怕他不死,再复一刀,那颗头,伶伶仃仃,落在枕头上。把脑袋整个干脆砍断下来了”。这是非常可怕的,对手无寸铁的女子,他下手是非常狠的。

当然如果真的是好汉的话,好汉做事,应该光明磊落,“一人做事一人当”。比如武松杀了潘金莲,杀了西门庆,他是提了两个人头来祭祀兄长以后,就提到县里去自首,这是好汉的行为。可是宋江不是。宋江杀了人以后,赶快就逃走了,赶快灰溜溜地就逃走了。这时候他一点儿“好汉”的样子也没有了,这个描写和《大宋宣和遗事》中不完全一样,在《大宋宣和遗事》里写宋江杀了阎婆惜以后,还扬言,还题诗,他特别会题诗,说“杀了阎婆惜,寰中显姓名。要捉凶身者,梁山泊上寻。”我就留下姓名,就跟武松杀了人,“杀人者武松也”,题名,宋江也是这种好汉。好汉做事好汉当。但是在小说当中写的宋江就完全不一样。所以从这可以看出来,宋江形象是一个非常复杂的形象,他是好汉,又不像好汉;他仿佛有情,但是又真的无情;他仿佛仗义,好像又不那么仗义,这点咱们后面还要讲到。

作者:郭英德

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