茫茫大士、渺渺真人、癞头和尚、跛足道人、空空道人,他们是什么关系?

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读《红楼梦》可以细读,一章一章细细的读过去,品味书里人物的喜怒哀乐自然,读《红楼梦》也可以略读,凭兴趣看过去,没兴趣了就放下,也没什么毛病如果细读,那我问一个问题,你知道茫茫大士、渺渺真人、癞头和尚、跛足道人、空空道人,他们都是什么关系?我怎么记得茫茫大士、癞头和尚实际是一个,渺渺真人、跛足道人、空空道人也实际是一个,对吗?

按照《红楼梦》书中的描写,茫茫大士、渺渺真人是首先登场的人物,而且他们是神仙俄见一僧一道远远而来,生得气宇不凡,丰神迥异,来至峰下,席地坐谈见这一块鲜明莹洁的石头,且又缩成扇坠一般,可佩可拿文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

到末回,还是这一僧一道,那僧道仍携了玉到青埂峰下,将宝玉安放在女娲炼石补天之处,各自云游而去从此后,天外书传天外事,两番人作一番人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

那癞头和尚、跛足道人呢?这二位是茫茫大士、渺渺真人的人间化身《红楼梦》书中癞头和尚出现了五次文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

首先出现是第一回,甄士隐逗弄英莲玩的时候,只见从那边来了一僧一道那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

第二次是在第三回,黛玉说那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

第三次是第七回,宝钗说这也是那癞头和尚说下的,叫作‘冷香丸’文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

第四次是第八回,莺儿笑道是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上这个金器就是宝钗的项圈文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

第五次是第二十五回,忽听见空中隐隐有木鱼声,念了一句南无解冤解结菩萨!有那人口不利、家宅不安、中邪祟逢凶险的,找我们医治贾母、王夫人都听见了,便命人向街上找寻去原来是一个癞头和尚同一个跛足道人贾政听说,便向宝玉项上取下那玉来递与他二人那和尚擎在掌上,长叹一声道青埂峰一别,展眼已过十三载矣!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

当然细心的读者发现有三次是在别人口中出现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

而跛足道人出现则与癞头和尚不同,都是亲身出现的,不是像癞头和尚那样多在人物语言中出现,他也出现了五次文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15788.html

第一次自然是与癞头和尚同时出现

第二次还是在第一回,可巧这日甄士隐拄了拐杖挣挫到街前散散心,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落拓,麻履鹑(chún)衣,口内念着几句言词道世人都晓神仙好,惟有功名忘不了

第三次是第十二回,那贾瑞此时要命心甚切,无药不吃,只是白花钱,效忽然这日有个跛足道人来化斋,口称专治冤业之症

第四次还是在第十二回,紧接着贾瑞亡命之后,正哭着,只见那跛足道人从外跑来,喊道谁敢毁‘风月宝鉴’,吾来救也!说着,直入中堂,抢入手内,飘然去了

第五次与癞头和尚同时出现

跛足道人是动手的,癞头和尚是动嘴的?原因不详,反正甄士隐吟诵《好了歌·解注》是在跛足道人的启发下,而贾瑞身亡也是由于跛足道人把风月宝鉴借给了他从实际上说,跛足道人比癞头和尚出场更多一点

空空道人又是谁呢?反正不是茫茫大士、渺渺真人,也不是他们俩个的化身

因为第一回中写着,后来又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事

从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》

然后就是最后一回,空空道人寻人,直寻到急流津觉迷渡口,草庵中睡着一个人,因想他必是闲人,便要将这抄录的《石头记》给他看看那知那人再叫不醒空空道人复又使劲拉他,才慢慢的开眼坐起便接来草草一看,仍旧掷下道这事我已亲见尽知你这抄录的尚无舛错,我只指与你一个人,托他传去,便可归结这一新鲜公案了

可见空空道人只在开篇、结尾处出现,就像曹雪芹在《红楼梦》书中也只是出现在开篇、结尾,只是本书开篇、结尾均有空空道人传书,还有孔梅溪题书,然后才有曹雪芹写书空空道人是不是确有其人,究竟在《红楼梦》的成书过程中起过什么作用?还是个谜

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