导言201年，天下纷乱多年，可是世间却有一块乐土，那就是张鲁治下的汉中这一年，臣下请求张鲁称王，张鲁拒绝
在纷乱的时代，诸侯以武力争雄天下，可是在巴蜀之地，张鲁却能够兵不血刃，拥有汉中之地近二十年且所管辖之地基本无战事，四方之民纷纷来归文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
张鲁治民之所以能够如此，皆归功于鬼道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
张鲁，大有来头，是道教五斗米道的创立者张陵的孙子，汉末之时，全家依附于蜀中刘焉张鲁之父张衡去世之后，其母非常活跃，经常出入于刘焉府中张鲁母亲虽然年纪三四十了，可还是像二十来岁一样，保养的非常好，加上又会一些道法，深受刘焉喜爱自然，刘焉就成了张鲁母亲的情人因为这层关系，刘焉对张鲁也特别照顾本来张家不过是道术世家，在官场上并没有什么地位刘焉刻意提拔任命张鲁为督义司马，派遣他和别部司马张脩一起率领军队去攻打汉中太守苏固当时刘焉病危，益州各股势力忙于继承人之争张鲁抓住时机，打下汉中之后，杀掉了张脩，占据了汉中文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
刘焉去世之后刘璋即位，主要精力放在平衡各股势力上，对于张鲁的背叛只能暂时搁置张鲁趁机推广鬼道，统治日趋稳固，成为汉末诸侯中非常不可忽视的一股力量文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
那鬼道治民究竟有什么特点呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
其一，以利诱民在过往路上设立义舍，在义舍之中放上义米、义肉，供来往行人无偿食用当然，张鲁宣称，有神明看护众生，吃义米义肉要对得起良心，不能多吃，否则鬼神知道了，会让你生病的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
简单来看，张鲁此人堪称大善人如果仅仅是一个慈善家做这样的事情，许没有什么深意可是在汉末时期，天下大乱，中原地区白骨露於野，千里无鸡鸣，能够有野菜吃就很不错了，为什么张鲁这么好，拿出米来，甚至是肉来无偿招待陌生人？原来，这就是张鲁鬼道的第一招以利诱民文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
开始人们把五斗米道称之为米贼，对张鲁充满了畏惧可是，百姓发现，果然可以免费吃义米义肉消息一传十，十传百，天下穷苦人都知道有个汉中，汉中有个张鲁，在张鲁的地盘上不会饿死，还有米有肉！在那个饿殍遍野的时代，张鲁的这个举措，无疑具有强大的吸引力相比之下，曹操以行政命令强迫流民迁徙，刘备以道德仁义吸引民众跟随，都逊色一些文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
于是在短短几年之间，从各地投奔汉中的百姓多达几万户当时只要出五斗米，就可以正式成为鬼道的一员这些人对张鲁感恩戴德，自然又成为新的义米义面的提供者，吸引更多的百姓前来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19212.html
其二，组织严密在以前张陵创立道教的时候，仅仅有所谓二十四治张鲁把二十四治扩大为四十四治，增设了四品别治，八品配治和八品游治，以便更好地管理众多的百姓
张鲁的鬼道组织，等级森严最基层的叫鬼卒，只要交五斗米就可以了，是最初级的学道者第二个等级叫祭酒，这也是汉中地区最基层的官吏了一方面带领徒祈祷、祭祀，另一方面也处理一些诉讼、赏罚第三个等级叫治头大祭酒，掌管众多祭酒，是汉中地区的中层管理人员最高等级的是师君，由张鲁本人担任，负责境内的所有事务
中国本土宗教和外国宗教相比，在组织的严密性上，大有不如，严重限制发展张鲁的这种划分，从乡村，到县，到府，等级严密，组织完备使得张鲁的教令教义能够迅速地传达，管理便利
其三，宽简治民在汉末时代，大多数的诸侯都以劫掠为主，打一枪换一个地方，没有自己的根据地，很少有长远的打算于是乎打到哪里就抢到哪里，老百姓苦不堪言之后，遇上一个对自己稍微好一点的，就感恩戴德，以为得遇明君无论是曹操也好，还是诸葛亮也好，都是以法治国，以严格的管理来约束百姓，使得全国的力量能够集中起来，壮大起来，进一步的扩充自己的地盘
张鲁竟然以宽简治民，颇为另类张鲁在汉中专门设立了静室，让人们在房间里反思如果触犯律法，原谅三次之后，然后才惩罚常见的处罚，是让这些人去修补道路只有很重的罪过，才会真正用刑
这种以忏悔为主的律法，让百姓更加的安心，感念于是，整个汉中，二十年都比较安定祥和
其四，以道家思想武装百姓
道家思想讲究小国寡民，讲究无为而治对于百姓呢，生命毫无保障，随时都会死去，道家的生死观，价值观，就远比儒家更容易接受是以在此后的魏晋南北朝，道家的思想进一步扩大，以至成为玄学，成为官方的主流思想
当然，在以鬼道治民的措施中，还有很大一部分是各种迷的仪式比如有鬼卒生病了，让祭酒替他祈祷，念咒，写上生病人的姓名，向上天陈诉自己的错误，恳请原谅一般写三篇，其一进献上天，其二，埋到土中，其三，放到水中，向天地神明表示忏悔这样的方式当然不会有实际的效果，但是却使得张鲁的鬼道更具有迷惑性若是病人病情好转，是鬼道祭祀的功效；若病人依然死去，可以归罪于病人罪孽深重，神明也不原谅，病人家属也无话可说
建安二十年，曹操进攻汉中，张鲁战败当时有人提议将所有财物仓库全部烧毁，张鲁拒绝，他说我本来就想归顺朝廷，只是没人帮我联络朝廷现在我们要撤离汉中，只是为了躲避大军残害府库中的各项物资，都是取之于民，是国家所有我怎能为了私利烧毁呢？
曹操攻占汉中之后，听到了张鲁这番话，很高兴，对张鲁大加封赏曹操还将自己的女儿许配给了张鲁的儿子，两家成为亲家因为张鲁的仁德和贡献，在归顺曹魏之后，甚至是在以后的两晋南北朝期间，张家在朝廷一直占据高位
张天师为何能在割据一方二十年？
